Концепции

Воспитательно-образовательная концепция

Administrator D - Tuesday, July 29, 2014

Детский сад "Басти Бубу"
Основано на принципах гуманной педагогики
Бушети 2012 10.08-24.08

Вся жизнь детского сада "Басти Бубу", воспитательные, развивающие и учебные процессы и их содержание основано на идеях гуманной педагогики. Гуманная педагогика это теория и творческая практика воспитания личности в подростках. Ее основное понятие - это духовный гуманизм, а педагогический процесс определяется содержанием и системой средств, исходящим из этого понятия.

Основные идеи гуманной педагогики:


• Духовная общность воспитателя и детей, сотрудничество, сотворчество, непосредственность и сердечность;
• Забота об облагораживании души, сердца и разума ребенка;
• Воспитание детей к жизни и жизнью;
• Строить отношения с детьми на принципе диалога;
• Давать детям чувство свободного выбора;
• Руководствоваться принципом творящего терпения в отношениях с детьми;
 
Гуманная педагогика основана на аксиоматике:
• Любовь воспитывается любовью;
• Доброта воспитывается добротой;
• Благородство воспитывается благородством;
• Вежливость воспитывается вежливостью;
• Личность воспитывается личностью и т.д.;
 
Гуманный педагогический процесс лечит и бережет здоровье детей. Он создает настрой внутреннего согласия, радости, любви и удачи.
 
Гуманная педагогика соглашается с классической мудростью:
• Наша душа небесного происхождения;
• Духовность вечная и бессмертна основа бытия;
• Ребенок микрокосмос, который способен объять макрокосмос;
• В ребенке изначально посеяны семена его будущей личности;
• Дети не готовятся к жизни, они уже живут;
• В любви ребенок растет в два раза быстрее;
• Невозможно воспитание детей без духовной общности;
• Воспитание духа и нравственности основа образования;
• В сотрудничестве с взрослыми ребенок проявляет гораздо более мощные интеллектуальные возможности, нежели при самостоятельной работе.
 
Гуманная педагогика считает, что:
• Ребенок есть явление в нашей жизни;
• Ребенок несет в себе собственное предназначение, путь, миссию;
• Энергия духа и возможности духовного совершенствования ребенка безграничны; 
Исходя из психологической природы ребенка гуманная педагогика придает особую важность таким его потребностям и страстям ребенка как:
• Развитие;
• Взросление;
• Свобода.
Основным условием воплощения идей гуманной педагогики является, в первую очередь, воспитатель, и только после этого - содержание, средства, методы и формы.
    

«Живите в доме – и не рухнет дом…»

Administrator D - Tuesday, July 29, 2014

Друзья Школы!
Поможем родной Школе!
Возродим ее корни!
Корни Духовности!

Шалва Амонашвили


Я стала директором школы в 27 лет. Меня никто не назначал и никогда бы не назначил, так как у меня не было опыта руководящей работы. Я сама назначила себя директором, когда мы вместе с мужем создали свою школу. У нас не было концепции, не было плана развития, было лишь желание открыть школу для своих родных детей. Школу, в которой они смогут прожить полноценную школьную жизнь. Справедливую школу, о которой мечтал Януш Корчак. Школу – дом, в котором пахнет пирогами. Сейчас, спустя 20 с лишним лет, я понимаю, что эти мечты и были самым лучшим планом развития, мудрой концепцией, благодаря которым «Наш Дом» стал добрым домом для детей, родителей и учителей.

школа Наш ДомВ 1992 году стали появляться частные школы, которые выполняли заказ родителей на «другое» образование. В этой ситуации важно было организовать учебный процесс как можно более оригинальным способом: «обучать детей стоя, под открытым небом, на полу, под партой». Использовать зарубежный опыт Вальдорфских школ и Монтессори-педагогику. Вводить в школьные программы изучение сразу нескольких языков, новомодные предметы с непонятными для детей названиями и целями. И только те школы, которые ответили на главный вопрос: «Для чего и, главное, для кого я, школа, появилась на свет? Какую Миссию я понесу в мир детства?» - получили право на жизнь.

Наше «восхождение к сердечности» тоже сопровождалось сомнениями и соблазнами «пооригинальничать» или, наоборот, вернуться к обычным образовательным приоритетам в виде процентов качества и подсчетам количества поступивших в вузы. Ведь определить эти показатели и получить зримый результат легче, чем измерить глубину душевных переживаний, силу сердечного устремления. Мы могли бы отбирать особо одаренных детей, результаты обучения которых (в виде отличных отметок) не замедлили бы обеспечить нашей школе статус «элитной». Но что это за школа, которая говорит ребенку: «Ты не достаточно умен для меня! Вот если осилишь предложенные мной тесты, тогда я еще подумаю, нужен ты мне или нет!»?

школа наш домКому нужна такая школа, и имеет ли она право на существование?

Была и стереотипная позиция родителя, «заказывающего» образование за деньги, как в ресторане заказывают блюдо. И позиция коллег из государственных школ: «Ведите свое чадо в «школу радости», а у нас здесь учиться надо!» А как же учиться без радости? Ведь это тогда «каторга» получается! Без радости и вдохновения знания становятся бессмысленными и пустыми. То ли в шутку, то ли всерьез родители втолковывают первокласснику: «Вот и закончилось детство! Теперь учеба – твой главный труд!» А детство-то продолжается! Ребенок живет полноценной жизнью, и в ней должно быть место переживаниям, победам и поражениям, дружбе и первой любви, открытиям и разочарованиям. И все это – тоже школа! Это – школьное детство! Культура школьного детства! Так вот в чем миссия школы – создать в своих стенах Культуру школьного детства!

В каждой школе эта Культура своя, сообразная ее внешнему и внутреннему обустройству. И так же, как не бывает абсолютно одинаковых людей, нет одинаковых школ. У каждой свое «лицо», свой духовный мир.

школьникиВнешнее обустройство школы

О школьных кабинетах

Как часто оборудованный по последнему слову техники предметный школьный кабинет становится «музейной» гордостью учителя. Этот кабинет оборудован для того, чтобы можно было показать проверяющим, или похвастать перед коллегами, или потешить свою профессиональную гордыню. Так и пылятся в нем таблицы и экспонаты, бесчисленные папки и диски. Мертвые и никому не нужные, как игрушки в витринах «Детского мира». Если оборудуется предметный кабинет, то он должен работать на ребенка, на его познавательный интерес. В нем все можно потрогать, разобрать, изучить. Иначе возникает ощущение «чужого», «мертвого» и недосягаемого, как памятник на постаменте. А отсюда и желание написать на парте, тайком сломать, разбить и искорежить.

Мы отказались от таких кабинетов, и дети почувствовали себя хозяевами в школе, причем хозяевами добрыми, обживающими и обустраивающими школьное пространство, ценящими красоту, чистоту и уют помещений, в которых они учатся и живут.

Ежегодно родители и школа тратят немалые средства на ремонт классных комнат. Мы решили, что необходимо подходить к этому процессу творчески. Как результат – кабинет третьего класса. Он создан по образу пещеры, описанной Ш.А. Амонашвили в книге «Амон-Ра»: «Для Ра Андрей выделил отдельную пещеру. Одну стену в ней он покрыл странными рисунками, на другой высек буквы и мудрые изречения, третью превратил в целую книгу, а свод пещеры с первого взгляда было трудно отличить от открытого неба с плывущими по нему облаками и чередующимися на нем светилами. Везде вдоль стен стояли цветы в горшочках, распространяя вокруг себя чарующий запах». Место у доски мы превратили в звездный небосвод: «Над ним сверкало и переливалось тысячами звезд бархатное черное небо. Звезды были маленькими и большими; голубыми, розовыми, желтыми и зелеными. Они перемигивались между собой, играя друг с другом, а может быть, ведя только им понятные беседы. Ра никак не мог оторвать взгляд от этой неземной, сказочной картины, и ему даже показалось, что кроме него и неба больше ничего не существует». Находясь под звездным небом, ребенок переживает здесь свой «звездный час». А учитель поможет ему в этом и не станет «вызывать к доске» по принципу: «К доске пойдет…».

О школьных стенах

Почему они пишут на стенах? Можно много философствовать на эту тему с точки зрения детской психологии, однако я предполагаю, что это просто некая внутренняя потребность «оставить в жизни свой след». Для реализации этой потребности мы выделили специальную стену, на которой можно писать и рисовать, не рискуя быть наказанным. Боялись ли мы, учителя, что на стенах появятся плохие слова? Конечно, боялись! Но плохих слов не появилось! Первое время возле стены было столпотворение, не было ни единого квадратного сантиметра свободного от «художеств» детей и… учителей.

Постепенно страсти улеглись, стена «погрустнела» и перестала быть востребованной. Но она появится вновь, как только у кого-нибудь возникнет желание «оставить след».

Вообще тема «школьных стен» неисчерпаема.

О школьных стендах

Кто придумал эти казенные стенды в школах?! Кажется, они смотрят на нас сквозь «строгие очки» возмущенного суматохой переменки учителя. Кто читает эти стенды, и кому они нужны? А ведь на это «оформление школы» тратятся ежегодно большие деньги! В «Нашем Доме» тоже есть стенды. Но они несут важную для детей полезную и интересную информацию. Например, есть стенд, который помогает нам спасти детей от курения. На нем почетный список семей, в которых никто не курит! Дети очень этим гордятся, и их родители тоже! Был случай, когда ребенок с гордостью сообщил, что папа бросил курить и теперь их семья тоже имеет право на почетное место на этом стенде. Ко мне пришел отец и с возмущением сказал, что его сын лгун и ввел всех в заблуждение, так как бросать курить он и не собирался. «А что же теперь делать? Есть два выхода: первый – сообщить детям, что Ваш сын всех обманул или… Вам, действительно, бросить курить!» Отец не курит уже два года, фамилия семьи красуется на стенде.

Есть стенд, в виде солнышка, на каждом луче которого фотографии всех наших выпускников. Пусть ребята мечтают о том, как в скором будущем они тоже станут такими же взрослыми, возьмут на себя ответственность за малышей в школе, а на последней школьной линейке прозвучат самые добрые слова о них, старшеклассниках. А потом появится и их фотография на стене «Нашего Дома».

школа наш домКак приятно, когда стены дома украшают фотографии дорогих нам людей! А почему бы не повесить фотографии родных в классе? А еще можно устроить целую выставку после летних каникул! По таким фотографиям можно весь год рассказывать одноклассникам о походах и увлекательных путешествиях.

У самого порога каждый день ребят встречает вопрос великого Януша Корчака: «Кто ты? Кто ты Нашему Дому и всему этому миру – товарищ? Жилец? Равнодушный жилец? Обременительный пришелец?»

Высказывание мудрецов, крылатые выражения наполняют школьные стены содержанием, заставляющим мыслить, переживать и размышлять.

Неким символом «Нашего Дома» стали часы с кукушкой. О них поется в школьной песне, которую ребята очень любят:

Часики с кукушкой, часики с кукушкой
Что-то очень-очень важное поют.
Часики с кукушкой, часики с кукушкой
Весточку из детства нам передают

О школьных звонках

Однажды мы повели ребят на экскурсию в соседнюю школу. Прогремевший с урока звонок привел наших детей в «стопор»: они прижались к стене и широко распахнутыми глазами наблюдали, как их сверстники с криками вылетали из класса, сметая друг друга, падая и толкаясь.
Дело в том, что звонков у нас не было никогда. Вначале я не могла объяснить себе чувство неприятия этой формы начала и завершения урока. Позже поняла: звонок вырабатывает у ребенка условный рефлекс, как у собаки Павлова: загорелась лампочка - выделяется слюна. Звонок не обладает никаким воспитательным воздействием, он некий «толчок в спину» Он не воспитывает привычки дорожить временем, он прерывает резким звуком творческий полет на уроке, он будоражит и пугает.

школаЧеловек должен сам следить за временем, рационально распределять его, уважать свое и чужое время. Это воспитывается в раннем детстве и остается на всю жизнь. Это мы стараемся привить своим ребятам и самим себе.

О режиме дня и расписании

Жизнь ребенка должна быть наполнена содержанием, разумной деятельностью. Для этого двери «Нашего Дома» распахнуты для ребят с 8-00 до17-00. С учетом возраста и интересов организован режим дня и расписание. Малыши могут поспать днем. Обязательны для всех прогулка, игры на воздухе, экскурсии. У нас вкусно кормят, и в столовой пахнет пирогами, потому что работают добрые повара. (Иначе нельзя в доброй школе!) Есть хорошая библиотека, где можно, устроившись поуютнее, почитать или поразглядывать картинки. Есть добрый доктор, который может лечить добрым словом и витаминкой, к которому можно прийти только потому, что хочется тепла и внимания.

Расписание выстраивается так, чтобы уроки, требующие терпеливого сосредоточения, сменялись уроками с активным движением, прыганьем и беганьем. Во второй половине дня предметы по выбору, индивидуальные занятия.

Духовное обустройство «Нашего Дома»

У Школы есть душа. Это неоспоримо. Без души – не Школа, а «учебное учреждение», в котором есть только форма. Поэтому мы должны с любовью и кропотливо обустраивать духовную жизнь школы, ее детей, учителей и родителей.

Необходимо давать детям знания о душе, о духовном мире. То есть постичь духовную теорию.

урокПрежде всего, эти знания дети получают из уроков. Но ведь школьная программа не предусматривает такое содержание, которое опирается на духовные основы, духовные ценности, жизненность и нравственные начала образования. Задача нынешнего школьного образования состоит, прежде всего, в том, чтобы подготовить ребенка к ЕГЭ. О какой духовности может идти речь? Содержание образования предусматривает лишь набор знаний, умений, навыков. Пусть Министерство образования формирует такое содержание, ведь чиновники это делают там, в своих кабинетах, где нет места детям. А мы, учителя, вдохнем в это содержание жизнь, сделаем эти знания одухотворенными!

Каждый учитель школы готовит приложение к программе по своему предмету. В нем бесценные «жемчужины» духовности и добра, которые обогащают не только ум, но и сердце. Эта кропотливая работа требует творчества, времени, а главное - духовного роста, расширения педагогического сознания самого учителя. Поэтому вся работа по профессиональному росту нацелена на реализацию этой задачи, в том числе, и административный контроль. Я не иду «проверять» работу учителя, я иду творить вместе с ним и детьми Урок. Искать источники вдохновения, обмениваться энергией этого творчества, расширять свое сознание.

Есть уроки, которые по своей природе и содержанию призваны воспитывать дух: ЧУДО (час удивительно доброго общения), История мировых религий, Основы Православия. «Наш Дом» - единственная в Амурской области общеобразовательная школа, которая воспользовалась правом ввести в школе этот предмет с согласия и по просьбе родителей. Пусть пока пожелали немногие, но дети с радостью посещают эти уроки. Уроки Основ общечеловеческой нравственности (ЧУДО) – курс, который преподается с первого по одиннадцатый классы. Тема разговора на уроке должна учитывать не только возрастные особенности детей, но и сегодняшнее их состояние и переживания, найти нужный тон, подход. Конечно, все это зависит от мастерства учителя, его человеческих качеств, уровня доверия в отношениях с ребятами. И, самое главное, способности учиться у детей житейской мудрости.

В первом классе на уроке Чудо изучаем Заповедь Ветхого Завета «Не прелюбодействуй». Как учителю объяснить малышам, что означает эта Заповедь, какой духовный смысл она несет людям?

Но дети выручают учителя своей мудростью: Любовь похожа на свечу. Она освещает и согревает нашу жизнь. Но если поднести руку к пламени, можно обжечься. А если вдруг сквозняк? Свечу задует! Любовь нужно оберегать, как пламя свечи, не давать ей погаснуть, а это огромный труд.

Беседуем с детьми, а в это время я создаю вокруг большой свечи «композицию» из маленьких свечек. И для того, чтобы мое «творение» засветилось, зажигаю от большой свечи маленькие. Но они не зажигаются, а «главная» свечка оплавляется и … гаснет. Я расстроена, дети возмущены: - Зачем трогали большую свечу? Ее надо оберегать, а не растрачивать по мелочам… Тишина.

И в этой тишине голос первоклассника Андрюшки: - Я понял, понял! Не прелюбодействуй – значит не растрачивай напрасно талант любить, данный тебе Богом!
- А если поискать образ слова «не прелюбодействуй», то получается – не предавай любовь действием! Или не действуй против любви!

Необходимость сбивчивого объяснения об измене отпала. Дети открыли мне новую мудрость!

урокиУроки предполагают возможность общения «один на один», через тетрадь и письма. Может быть, эти откровения уберегли кого-либо из ребят от отчаяния и опрометчивых решений.

Уроки в старших классах о миссии Отца и Матери привели к решению ввести курс «Педагогика Сердца», который помогает принять Гуманную педагогику, осознать важность своего будущего родительства.

Все дети любят предмет под названием «Основы актерского мастерства». Он помогает каждому почувствовать уверенность в себе, научиться свободно выражать свои эмоции. Школьный театр «Шум и гам» в 2007 году получил звание народного. В школе появился термин «лечение сценой». Если ребенок потерян, у него пропал интерес к жизни или он стал отдаляться, значит, ему срочно нужна роль! Грандиозным событием в школе был спектакль по пьесе В. Коростылева «Варшавский набат», посвященный Яношу Корчаку и его воспитанникам, погибшим в газовых камерах Треблинки. В спектакле приняли участие 24 ребенка и 6 учителей. А спектакль о сложных проблемах и переживаниях подростков «Полет Кузнечика» просто перевернул жизнь самого «трудного» десятого класса и работающих в нем учителей, помог по-иному посмотреть друг на друга, понять и простить.

Знания о духовном мире человека мы получаем из «Пушкинских проповедей», автором которых был когда-то Симон Соловейчик. Теперь проповеди создают учителя и ребята. Каждый понедельник мы собираемся на общую линейку, на которой в течение 5-7 минут слушаем высокое слово на тему нравственности. Самое главное, чтобы слово это не стало «занудством» и «морализаторством». Для этого говорим о том, что нам близко и понятно, что есть наша жизнь, что волнует и вызывает эмоции. Иногда ребята или даже учителя подходят после проповеди с вопросом: - Признайтесь, ведь сегодня Вы обратили свои слова именно ко мне? Я это почувствовал!

Если неделя начинается с Пушкинской проповеди, то заканчивается она общешкольной линейкой «Открытый микрофон». На ней каждый может выдвинуть кандидатуру Человека недели, того, кто проявил себя в чем–либо. Если это достижение или событие, с которым следует поздравить, то имя Человека недели будет красоваться в медали, и сидеть всю следующую неделю этот человек будет на почетном стуле, сделанном в школьные годы нашим земляком, знаменитым актером и режиссером Валерием Приемыховым. Но бывают моменты, когда Человеком недели ты становишься по другой причине; если обидел кого-то или совершил другой нехороший поступок. В этом случае можно угодить в большую черную калошу, которая висит на школьном стенде. По этому поводу мы не раз спорили с коллегами: а не стоит ли избавиться от этой калоши? Однако ребята настаивают на ее существовании, и она пока еще угрожающе чернеет на стенде, возможно, напоминая некоторым о том, что главный Закон школы гласит: «Никто и ни при каких обстоятельствах не имеет права унижать достоинство другого человека».

Душа школы - в ее традициях

Каждый год 7 марта мы проводим Пушкинский бал. Это одна из самых красивых традиций, когда ребята попадают в атмосферу красоты и благородства, прекрасной музыки, поэзии и возвышенных чувств и эмоций. Конечно, они не перестанут любить современную музыку и дискотеки, но они переживут восторг от прикосновения к непреходящим ценностям прошлого, к классическому искусству и будут ждать новой встречи с прекрасным.

Очень важно, чтобы появление традиций имело смысл и миссию. Совершенно естественно и жизненно родилась традиция проведения ежегодного спортивного состязания «В поисках школьного Геракла». Казалось бы, какую нравственную нагрузку может иметь состязание в силе и ловкости? Но эта традиция родилась как дань памяти замечательному Учителю «Нашего дома», мечтавшему о том, чтобы дети наши были здоровы физически и нравственно, и очень много для этого сделавшему. Этот Учитель – автор удивительной программы для школьников «Человек, соверши чудо - будь, пожалуйста, здоров!», доцент кафедры гистологии Амурской государственной медицинской академии, учитель школы «Наш дом» Нелли Васильевна Луценко. Уже несколько лет ее нет с нами, а память о ней хранится в детских сердцах. И каждый раз, когда ребята состязаются за звание «Школьного Геракла» в соревнованиях, посвященных памяти Нелли Васильевны, они воспитывают в себе память сердца.

Состязания проходят в живописном уголке Амурской области – санатории «Василек». Именно сюда каждый год 2 сентября мы приезжаем всей школой, чтобы пережить период адаптации после летних каникул, принять в свою семью новых «домочадцев». Это тоже традиция. Коллеги из других школ часто жалуются, что первые две недели после лета дети «раскачиваются» на учебу, трудно возвращаются в школьное русло. Благодаря «Зеленой школе», нашим детям достаточно для адаптации 3-4 дня. А как это важно для первоклашек! Во-первых, они проживают эти дни со своими учителями, и, во-вторых, в школе воспринимают их как близких людей, которым можно довериться в любых вопросах.

Школьные семьи

малышиВ «Васильке» первоклашки и новенькие знакомятся со своими школьными родителями – старшеклассниками. Дело в том, что в школе есть семьи – это разновозрастные объединения ребят, во главе которых стоят школьные мамы и папы – ученики 11 класса. Старшие во всем помогают малышам, опекают, поддерживают и заботятся о них. Это большая ответственность, и старшие стараются соответствовать званию родителя, они как бы примеривают на себя эту роль всерьез. А «рейтинг популярности» того или иного старшеклассника соответствует количеству детей в его семье. Это еще и серьезная наука уметь находить общий язык в семейных взаимоотношениях. Был случай, когда школьный папа, рассорившись со школьной мамой, заявлял о своем уходе из семьи. Но, не сумев найти ответ на вопрос: А как же дети?- оставался, находя компромисс в «семейных» взаимоотношениях. Автором этой системы взаимного или «семейного» воспитания является мой учитель – Вячеслав Васильевич Белоглазов.

Школьные символы

Зеленый флаг нашей школы – символ детства, надежды, весны. Такой же флаг был в школе Януша Корчака. Право поднять флаг получает не каждый – это высокая честь и о ней мечтает каждый в «Нашем доме».

Духовная практика

Знания о душе, о духовных ценностях только тогда имеют смысл, когда применяются в повседневной жизни человека. Необходимо «тренировать» душу в добрых делах, акциях милосердия. При этом дети должны понимать, что быть добрым и милосердным не значит дарить подарки нуждающимся два раза в год. Это огромный каждодневный труд, это великая ответственность, это то, что наполняет жизнь человека смыслом.

Поэтому очень важно долгосрочное шефство над ветераном войны и его семьей, когда ребята каждый день навещают его, кормят горячим обедом, общаются, помогают по дому.

После окончания 11 класса и сдачи экзаменов выпускники получают аттестат зрелости. В чем свидетельство этой зрелости? В наборе знаний, умений, навыков по предметам школьной программы? А чем подтверждается духовная зрелость? Где критерии этой зрелости? Чем ее измерить?

В «Нашем Доме» есть еще один экзамен - «Выпускной проект». Это самостоятельно организованная и проведенная акция добра и милосердия. Это конкретная помощь конкретному человеку. Помощь судьбоносная и для того, кому помогают, и для того, кто эту помощь оказывает.

В этом году в ходе акции «Подари мне жизнь», организованной выпускниками и старшеклассниками «Нашего дома», собраны средства на операцию годовалой малышке. Девочка жива и, надеемся, будет здорова.

Наши ребята принимали непосредственное участие в строительстве Благовещенского Храма, «Аллеи памяти» участникам трех войн и многого другого.

Священничество

Духовная теория и духовная практика нуждается в особой каждодневной атмосфере искренних и доверительных взаимоотношений взрослого с ребенком. В событиях, явлениях, внутренних переживаниях, которые нельзя увидеть, потрогать, а можно лишь почувствовать. Это и есть священничество, когда взаимодействует сердце с сердцем, душа с душой. Когда понимание возникает с одного взгляда, когда не нужно слов. Или когда происходит озарение, или вдруг меняются глаза ребенка, потому что в душе происходит нечто, что раз и навсегда изменит его судьбу.

У нас учился мальчик, который, уже, будучи старшеклассником, открыто приветствовал одиозные поступки лидера партии ЛДПР. Носил майку с фотографией лидера, старался подражать ему в манерах и поведении. Конечно, это была юношеская бравада. Но это не могло не расстраивать учителей и родителей. Иван (сегодня он артист Московского театра «Сатирикон»), обладая незаурядными актерскими способностями, играл во всех школьных спектаклях. В сатирической постановке на день Победы ему досталась роль Гитлера. Он играл с упоением, ему нравился образ дураковатого крикуна, в коем узнавался современный образ его кумира.

Выездная агитбригада вернулась в школу в конце дня. Ивана как подменили: молчалив, подавлен и погружен в себя. – Что случилось? – спрашиваю его. Отвечает с глазами, полными слез: – Светлана Юрьевна, я эту сволочь никогда играть не буду, даже в шутку! - и добавляет: – Если бы Вы видели глаза стариков-ветеранов!

Мальчик Саша учится у нас в пятом классе. Способный талантливый ребенок, но вот беда - не растет. Ростом он с трехлетнего малыша. Это серьезная непреодолимая патология развития.

В школе он нашел себя; прекрасно играет в спектаклях, поет, хорошо учится. Никто его не обижает. Но можно представить, что творится в душе ребенка, когда он не поспевает на уроках физкультуры за своими одноклассниками – ножки коротки. Когда девочка, в которую он влюблен, выше его в два раза! Излишнее внимание (как к маленькому) его раздражало, и хотелось быть со всеми наравне. Требовалось необыкновенное терпение, такт и, конечно, любовь, чтобы уберечь его от озлобленности, вселить уверенность в себе. И вот Саша привел своего младшего брата в «Наш дом» в первый класс. Одноклассница братишки, увидев Сашу, подбегает к нему со словами: - Ой ты, пупсик! Саша посмотрел на девочку, подошел к взволнованной ситуацией учительнице и прошептал: - Я не обиделся!

школа Наш Дом«Нашему дому» уже 22 года. Впереди еще много испытаний, побед, переживаний за наших детей. Даже когда они выпустятся из школы. И не столь важно, где они продолжат обучение, какой профессией овладеют. Очень хочется, чтобы они были Благородными Людьми! По инициативе самих ребят создана Корпорация выпускников «Нашего дома». – Хотим держаться рядом! Хотим воспитывать в «Нашем Доме» своих детей и внуков! – так выпускники определили причины такого объединения.

На выпускном вечере дедушка нашего ученика Саши Дзевениса подарил школе свою книгу с авторской надписью: «Наш дом», как «Слово о полку », - в одном бесценном экземпляре…»

Гимназия Культуры мира

Administrator D - Tuesday, July 29, 2014

 

Гимназия Культуры мира города Дербента Республики Дагестан

Приглашаем в мир Добра!

Притча о самой лучшей школе

В самой лучшей школе самый лучший ремонт, самая дородорогая оплата, самое лучшее оборудование. Или все-таки «лучшесть» в другом?
Родители выбрали для сына лучшего учителя. Утром дед повел внука в школу. Когда дед и внук вошли во двор, их окружили дети.
- Какой смешной старик, - засмеялся один мальчик.
- Эй, маленький толстяк,- скорчил рожицу другой.
Дети кричали и скакали вокруг деда и внука. Тут учитель позвонил в колокольчик, объявляя начало урока, и дети убежали.
Дедушка решительно взял внука за руку и вышел на улицу.
- Ура, я не пойду в школу, - обрадовался мальчик. 
- Пойдешь, но не в эту, - сердито ответил дед. – Я сам найду тебе школу.
Дед отвел внука в свой дом, поручил его заботам бабушки, а сам пошел искать лучшего учителя.
Увидев какую–нибудь школу, дед заходил во двор и ждал, когда учитель отпустит детей на перерыв. В некоторых школах дети не обращали на старика внимания, в других – дразнили его. Дед молча поворачивался и уходил. Наконец он вошел в крохотный дворик маленькой школы и устало прислонился к ограде. Зазвенел звонок, и дети высыпали во двор.
- Дедушка, вам плохо, принести воды? – послышался голосок.
- У нас во дворе есть скамейка, садитесь, пожалуйста, - предложил один мальчик.
- Хотите, я позову учителя? – спросил другой ребенок.
Вскоре во двор вышел молодой учитель.
Дед поздоровался и сказал:
- Наконец я нашел лучшую школу для моего внука.
- Вы ошибаетесь, дедушка, наша школа не лучшая. Она маленькая и тесная. Старик не стал спорить. Он обо всем договорился с учителем и ушел.
Вечером мама мальчика спросила деда:
- Отец, Вы неграмотны. Почему вы думаете, что нашли лучшего учителя?
- По ученикам узнают учителей, - ответил дед.

Из истории школы

Школа построена в 1981 году.  Это типовая школа, комплекс светлых просторных зданий: два двухэтажных корпуса для начальной школы, административный корпус и трехэтажный корпус для старшей школы, соединенные крытыми светлыми переходами. Здесь оформлены и оборудованы классы, учебные мастерские, библиотека, актовый зал, два спортзала ( один из них зал вольной борьбы),три компьютерных класса, классы саморегуляции.

В школе в текущем учебном году учатся 1775 учащихся; 67 классов – комплектов:
1 – 4 классы – 28 классов,
5 – 9 классы – 32 класса,
10 – 11 классы – 7 классов.
В школе работают 123 учителей и воспитателей!
Заслуженный учитель РФ – 1
Заслуженный учитель РД – 5
Отличник образования РД – 4
Почетный работник образования – 6.
 
Учителей с высшей квалификационной категорией –24
с І  категорией – 57
Учителя гимназии преданные идеям  Гуманной Педагогики; верят:
«Чтобы стать творцами гуманного образовательного мира, чтобы наше субъективное образовательное поле было радостным для наших воспитанников и учеников, нам нужно будет: 
- принять в наше сознание измерение духовности и мыслить на его основе; 
- облагораживать свой характер, утончать свои отношения к детям и окружающим;
- взращивать в себе творящее терпение;
- совершенствовать искусство любить детей, любить ближнего, радоваться всему возвышенному и прекрасному;
- руководствоваться в решении педагогических задач мудростью;
- тянуться к чтению трудов классиков педагогики». 
Мой Учитель,
Прошу научить
Стойкость сердца
в беде сохранить
И лечить
пострадавших людей
Мудрым светом 
Твоих идей.
Коллектив Гимназии Культуры мира стремится с  большим желанием взращивать в детях Благородство, Великодушие, Доброречие, Добромыслие. Нам хочется делать больше и лучше, иначе можно не успеть уложить свой камешек в храм духовности, который станет вечностью.
11 июля 2011 года в селе Бушети, в Грузии, был подписан Манифест гуманной педагогики. Участником и соавтором манифеста является директор Гимназии Культуры мира, председатель правления Дагестанского центра Гуманной Педагогики, рыцарь гуманной педагогики Султанов К.Т.
Новый цикл движения Гуманной педагогики должен быть более целенаправленным и устремленным к единению, ибо мы уже имеем стержень. В течение всего предыдущего десятилетия определялись в главных идеях и ведущих понятиях. Это долголетний творческий поиск ознаменовался «Манифестом Гуманной педагогики».
Педагогический коллектив Гимназии Культуры мира во главе с директором Султановым К. Т. - дружный союз творческого опыта и энергии молодости.
 Учителя очень разные, но схожи в одном; отдавая детям сердца, они делают все возможное, чтобы школьные годы вошли доброй памятью в душу каждого выпускника.
Здесь работают те, чей многолетний опыт составляет золотой фонд школы, рядом с ними – молодые талантливые учителя.
Отличительной особенностью большинства учителей гимназии является стремление работать творчески, не довольствоваться полученными знаниями, постоянно учиться ибо –  «Учитель вечный ученик» 
 
Руководство школы 
Султанов К.Т. – директор
Агакеримова В.А. – заместитель директора (начальная школа)
Алекперов Г.Т. – заместитель директора 
(естественно – математический цикл)
Бугалдинова Г.М. – заместитель директора
(гуманитарный цикл)
Шахбанов Б.Г. – заместитель директора
(художественно – эстетический цикл)
Султанова З.К. – заместитель директора
(научно – методическая работа)
Алекперова Г.Ш. – заместитель директора 
(воспитательная работа)
 
 
Мой Учитель,
меня научи
Свет улыбки, как 
Солнца лучи, 
Всем раздаривать
На пути, 
С кем судьбою
Дано идти…..
Многие из нас обрели на чтениях чащу педагогической мудрости. Они составляют ступени нашего роста.                                                                               
Первые Чтения (2002г.) – « Гуманная педагогики и духовность образовательных пространств». 
Вторые Чтения (2003г.) – «Улыбка моя, где ты?»
Третие Чтения (2004 г.) – «Почему не прожить нам жизнь героями духа?»
Четвертые Чтения (2005г.) – «Без Сердца что поймем?».
Пятые Чтения ( 2006 г.) – «Спешите, дети, будем учиться летать!».
Шестые Чтения (2007) – «Истина школы».
Седьмые чтения(2008г.) – «В чаше Ребенка сияет зародыш зерна Культуры».
Восьмые Чтения (2009г.) – «Истинное воспитание Ребенка в воспитании самих себя».
Девятые Чтения (2010г.) – «Чтобы дарить Ребенку искорку знаний, учителю надо впитать море Света».
Десятые Чтения ( 2011г.) – «Как любить детей».
Одиннадцатые Чтения (2012г.) – «Учитель, вдохнови меня на творчество»
Двенадцатые чтения (2013г.) – «Манифест гуманной педагогики – путь в будущее».

 

 

Начальная школа

Ребенок есть Явление в нашей земной жизни. Он родился потому, чтобы обрести отрезок пути восхождения и совершенствования души и тем самым дать импульс обновлению общества

Ш. Амонашвили


В начальных классах Гимназии Культуры мира обучаются 802 учащихся, в 28 классах – комплектах. Для учащихся начальных классов оборудованы отдельные учебные кабинеты, кабинет музыки, спортивный зал. Для детей, которые посещают группу продленного дня выделены кабинеты и рекрационные  залы, где оборудованы уголки для занятий, игр и отдыха.


Ребенок есть носитель своего предназначения, иначе, своей Миссии. В каждом есть свои возможные дары Духа для Людей. Люди рождаются друг для друга.

Ш.Амонашвили


Начальную школу курируют Агакеримова В.А.- заместитель директора по учебно – воспитательной работе, почетный работник образования и методист – Ханова Э.Ш. «Отличник просвещения РФ», «Заслуженный учитель РД». Работают творческие и опытные учителя: Курбанова А.Р., Мехтиева Ш.Ф., Солдатова Г.Г., Мамедова Е.Х., Османова М.Ф. и др. Двое учителей – это обладатели грантов Президента РФ – Курбанова А. Р. и Османова М.Ф. Трое учителей имеют звание «Почетный работник образования», Шесть учителей соответствуют высшей категории. 
16 учителей – первой категории. Обучение в начальных классах с 1 класса ведется по программе школа России. Работая по этой программе, учителя 1-х классов уже смогли добиться определенных результатов. Они сократили продолжительность букварного периода и раньше приступили к совершенствованию универсальных учебных навыков чтения и письма, выиграли время на решение проблем общего и речевого развития первоклассников.
В начальной школе стало традицией ежегодно проводить  предметные  олимпиады для детей с высоким уровнем развития. Учащиеся начальных классов ежегодно занимают призовые места на городских конкурсах, на конкурсах «Самый умный ученик».
На методических объединениях учителя начальных классов рассматривают вопросы модернизации современного образования, основой которого являются методики личностно – ориентированного обучения, Гуманной Педагогики -  эти новые подходы к обучению и воспитанию, развитию младших школьников. В настоящее время учителя начального звена работают над внедрением Федеральных государственных стандартов начального общего образования. На заседаниях МО, на педсоветах анализировались первые шаги, первые результаты работы учителей 1-2х классов по внедрению стандартов второго поколения. Учителя охотно делятся опытом работы на своих открытых уроках, мастер – классах, в проектной деятельности.
Творческая работа учителей начальных классов Гимназии Культуры мира, подтверждается высокими результатами: успеваемость 99,6%, качество знаний 64%. Это подтверждается и итогами успеваемости в пятых классах.

Ребенок несёт в себе величайшую энергию Духа, которая не подается измерению. Ребенок все может, только воспитайте его достойно

Ш.Амонашвили


Друзья из Гуни, Казбековского района, Кизляра, Буйнакска, Атланаульского и Тарумовского районов частые и желаемые гости гимназии. Коллектив учителей ежегодно углубляет понимание гуманной педагогики и расширяет сознание, раскрывает грани педагогического искусства. Хочется с уверенностью и с гордостью отметить наши пере -образования и в педагогических чтениях. Каждые педагогические чтения в г.Москве это шаг по ступеням, ведущие к свету или, как говорил К.Д. Ушинский, к «идеалу, вечно достигаемому и никогда вполне недостижимому: К идеалу совершенного человека». 

 

К свету ведущие пути

Гимназия Культуры мира является базовой школой внедрения идей гуманной педагогики по Дагестану.  В 2009 году на базе гимназии проходили первые Северокавказские педагогические чтения по гуманной педагогики. В 2010 году участвовали на вторых Северокавказских педагогических чтениях по гуманной педагогике в г.Грозном, где показали на высоком профессиональном уровне мастер – класс. Свет, уют, добрые и отзывчивые лица коллектива не раз встречали гостей, как с Дагестана, так и с других регионов России.
 
Кроме обычных предметов в начальной школе мы изучаем инновационные предметы цикла «Гармония»:
1 -  ый класс – «Куклотерапия»;
2 –ой класс – «Сказкотерапия»;
3 – ий класс – «Арттерапия»;
4 – ый класс – «Игротерапия».
 
Изучаются родные языки: азербайджанский, лезгинский, табасаранский. Функционирует группа продленного дня с общим охватом – 150 учащихся. Условия хорошие. Дети первых классов днем получают горячее питание. В течении дня после уроков дети играют, готовят домашнее задание и совершают прогулки на свежем воздухе.
 
Старшая школа
 
В старшей школе 39 класса – комплекта 5-11 классов, где обучается 973 уч-ся. 
Количество учителей -87
Из них: 
Первой и высшей категории–49
Второй категории –16

Любить любого ребенка, ибо любовь есть преобразующая сила Духа и Сердца 

Первый закон Ш. Амонашвили


Имеющих звание «Заслуженный учитель Дагестана» - 3. Из них:

194 учащихся обучаются в 10 – 11 классах, что составляет 7 
классов – комплектов.

Понимать ребенка и принимать его таким какой он есть.

Второй закон Ш. Амонашвили

В 10 – 11 работают 29 учителей:
Высшей и первой категории – 22;
Второй категории – 3
Четыре педагога носят почетное звание «Заслуженный учитель Дагестана».
Все преподаватели имеют высшее образование.

Восполниться оптимизмом в отношении любого ребенка.

Третий закон Ш. Амонашвили


Здоровый образ жизни

Солнце есть Сердце Вселенной, и сердце человека есть солнце организма. Много солнц – сердец, и от их Света жизнь становиться светлее, добрее, разумнее, чище.

И чтобы поддерживать Чащу равновесия нашего Сердца, необходимо уравновешивать борьбу духа и тела.
 Здоровый образ жизни – вот один из путей, ведущих к желанному равновесию.
Гимназия Культуры мира богата спортивными традициями. Ей всего 32 года, но за столь короткий срок она завоевала на городских соревнованиях более 60 кубков.
В нашем победном арсенале кубки города по вольной борьбе, легкой атлетике, баскетболу.
Из стен школ вышло много сильнейших спортсменов по различным видам спорта.
Спортсмены – легкоатлеты достойно выступали не только на чемпионатах города Дербента и Республики Дагестан, но и на Всероссийских соревнованиях. Вся школа чествовала победителей спортивных состязаний в городах Москва, Ленинград, Калуга, а также финалистов Всероссийских игр – «Шиповка юных», «Юность России».
Наши воспитанники – Эскеров Рустам, Касимов Магомед, Багиров Марат становились призерами Дагестана и Всероссийских турниров. Эскеров Рустам стал призером на Всероссийских президентских играх в городе Сочи. Школьная детская футбольная команда «ТЕФИ», под руководством тренера Султанова Ибрагима Халиловича, достойно выступают на различных соревнованиях в Дагестане, Анапе, Волгограде, Ессентуках и различных городах России. Школьная команда вольной борьбы во главе с тренером, учителем физкультуры Бугалдиновым Н.И., чемпионы и призеры первенства города по вольной борьбе.
Все эти успехи – результат титанического труда и высокого мастерства учителей физкультуры.  
 
Дополнительное образование
Каждый ученик должен попытаться послужить творчеству. Марафоном вдохновенного творчества можно назвать сеть кружков и секций, функционирующих в школе.
Функционирует 37 различных кружков и секций с общим охватом 820 учащихся.
Школа предоставляет дополнительные образовательные услуги по компьютерным программам, музыке, танцам.
Инновационная программа «Гармония и Толерантность» охватывает всю старшую школу.
5 – 7 классы: «Саморегуляция», «Конструирование национальной одежды».
8 – 11 классы:
• Самосовершенствование
• Имиджелогия
• Валеология
• Конфликтология
• Психосинтез
• История религии
• Дагестанское единство и согласие
 
Гуманитарный цикл Естественно-математичес-кий цикл Клубы при НО «АЛТЕРА» Художественно -эстетический цикл Спортивные секции
Этимологический анализ слов Юный химик Клуб журналистов «Несущие весть» Наши таланты Волейбол 
Мастер слова Путешествуйте с нами Клуб юных педагогов психологов Клуб юный художник Баскетбол
Красота слова Юный биолог Драматическая студия – «Мир фантазий» Умелые ручки – пробуй, выдумывай, твори Теннис 
Занимательная грамматика  Цветовод     Борьба 
Литературный салон Шахматный кружок     Футбол 
Речевой этикет        
Юный лингвист        
Клуб переводчиков        
Мир английского языка        
Я и мой народ        
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Научно-исследовательская деятельность
«Безграничное искусство, непредубежденная наука несут улыбку понимания. Великие традиции прошлого и настоящего, высокие Учения, путь героев Мысли и Духа приводят к «объединенному пониманию». Затем открываются Сердца, и начинается необъятная благословенная работа ума и Сердца.
Лучшие созидательные идеи привносит в школьную жизнь деятельность школьного научного общества «Алтера».
На его прекрасных научных конференциях сама эволюция человеческой мысли стучится  в наши школьные двери .
«Алтера объединяет творчески работающих учителей и лучших учащихся школы, проявляющих особый интерес к изучению отдельных предметов и способных вести исследовательскую работу под руководством педагогов.
Безобразие ничего не имеет общего со счастьем. И потому каждое наше обращение к высотам Красоты и Знаний является утверждением качества нашей будущей жизни. Это несомненное качество уже привнесено блестяще проведенными научно – практическими конференциями, посвященными жизни и творчеству гениальных творцов:
 
В 1997 г. -  М.Ю. Ломоносова
В 1998 г. – Авиценны
В 1999 г. – Семье Рерихов
В 2000 г. – Сергия Радонежского
В 2001 г. – Низами Гянджеви
В 2002 г. – У.Шекспира
В 2003 г. – Конфуция
В2004 г. – Л.Н.Толстого
В 2005 г. – Я.А.Коменского
В 2006 г. – М.Сервантеса
В 2007 г. – Омара  Хайяма
В 2008 г. – Леонардо да Винчи
В 2009 г. – Д.С. Лихачева
В 2010 г. – Саади Ширази
В 2011 г. – Антуан – де Сент - Экзюпери
В 2012 г. – Ш. Руставели
В 2013 г. - Сухомлинского
 
А серия ежегодных замечательных побед на Республиканском научном конкурсе молодых исследователей «Шаг в будущее» - плод истинного сотрудничества учителей и детей.
Это сотрудничество, это восхождение, этот полет невозможен без каждого из нас, без торжественности всех движений и помыслов наших сердец.
 
Вначале было  «Я»…
Я – это мысль мира,
Начало и конец жизни….
Все в тебе: время, вечность,
Жизнь, природа,
Отчизна и человечество,
Семя величайшего и мизерного.
Сам зависишь от себя, от других
Настолько, насколько захочешь
 
Традиции школы
В духовной этике есть замечательное понятие – «рост Сердца», «развитие Сердца». Рост, идущий не от кнута, не по принуждению. И когда случается такое восхождение, то Сердце человеческое превращается в прекрасный сад, полный высоких замыслов и благородных поступков. Традиции нашей школы – это благотворный путь восхождения сердец учеников.
Традиций много, и все они несут в себе исцеляющую, мудрую энергетику добромыслия, доброречия;  даруют нашим воспитанникам гамму незабываемых, наполняющих душу ощущений от соприкосновения с Красотой и побуждают их к творчеству.
 
Это: 

Сентябрь – «Первый звонок», «Посвящение в учителя», «Посвящение в гимназисты».
Октябрь – «Праздник книги», Осенний бал», «День учителя».
Ноябрь – «Фестиваль народов Дагестана», Неделя толерантности и уроки Добра.
Декабрь – новогодние утренники и вечера, операция «Милосердие», помощь дому инвалидов, детскому дому.
Январь – Пушкинские дни ( школа носит имя А.С. Пушкина). Встречи с выпускниками.
Февраль – «День Защитника Отечества», конкурсы «Готов к защите Отечества».
Март – «День матери», «Новруз – байрам» - праздник Весны, уроки Добра.
Апрель – «День птиц», «Природа – живая душа». Экологический марафон «Праздник букваря», «День самоуправления».
Май – « День Победы», праздник «Чести школы», чествование отличников и медалистов, «Последний звонок».
Июнь – Выпускной бал.
 
Ученический комитет 
Сотрудничество – это средство расширения сознания, истинная наука жизни. Каждая область жизни настолько усложнилась, что везде требуется сотрудничество.
Ученический комитет школы – это сотрудничество, община творчески работающих и учащихся педагогов и детей, привносящая в жизнь школы творчество, гармонию и многообразие.
Основными задачами ученического комитета являются:
Организация ученического самоуправления в школе;
Неукоснительное соблюдение всеми «Декларации прав учащихся Гимназии Культуры мира»;
Содействие администрации в решении учебно – воспитательных и санитарно – хозяйственных задач;
Утверждение в сотоварищах таких качеств, как доброта, милосердие, справедливость, честность, мужество, стремление к знаниям;
Раскрытие и развитие индивидуальных возможностей детей, учащихся рядом.
 
 
Родительский комитет 
Главная цель работы с родителями – это создание единой образовательной среды в школе и семье. Родители нашей школы приняли школу как дом Души и Сердца своих детей, и потому мы становимся свидетелями постоянной родительской заботы о ней, стремления всегда прийти на помощь. Потребность во взаимной помощи испытывают обе стороны – и школа, и семья.
Новизна наших отношений с родителями определяется понятиями «сотрудничество», «сопереживание», «сорадость», «соучастие», «сотворчество».
Родительский комитет – действенное координирующее звено в целенаправленном процессе взаимодействия педагогов, родителей и детей.

Школа Жизни

Administrator D - Thursday, July 17, 2014

Дорогие коллеги!
Многие из вас не раз обращались к нам с просьбой помочь в создании авторской программы (концепции), основанной на принципах гуманной педагогики. С этой целью Ш.А.Амонашвили и П.Ш.Амонашвили разработали образец авторской программы «Школа Жизни». Она рекомендована Координационным Советом МЦГП (решение от 17.08.2013). На ее основе можете разработать авторские программы для своих школ и образовательных учреждений. Ш.А.Амонашвили и П.Ш.Амонашвили готовы оказать вам помощь консультациями и, при необходимости, вести научное руководство.  Для этого напишите нам по электронной почте   paata@amonashvili.com. Желаем вам успехов.


Школа Жизни

Авторская программа

для средней общеобразовательной школы,

построенная на принципах гуманной педагогики

 

2013


Вступление


Авторская программа предназначена для средней общеобразовательной школы, педагогический коллектив которой готов принять ее. Основой авторской программы является понятие духовного гуманизма. Через него осмысливается весь образовательный процесс со всеми его составляющими. Гуманное педагогическое сознание противостоит авторитарному. Последнее исходит из того, что в образовательном процессе ученик — это объект, а педагог — субъект развития. Учитель - непререкаемый авторитет для ученика. Гуманное же педагогическое сознание на первое место ставит личность Ребенка, его духовные устремления, побуждения, интересы, возможности, наделенный жаждой познания интеллект. Именно в живом контакте с Ребенком гуманный учитель обретает свое творческое воплощение, щедро дарит ученикам ценности, аккумулированные в сокровищнице национальной и мировой культуры. Педагогический коллектив, который возьмется за осуществление данной программы, предварительно адаптировав ее к местным условиям и возможностям, и зарегистрируется на сайте Международного Центра гуманной педагогики, может надеяться на постоянное консультирование и научное руководство со стороны ее авторов.


Авторская программа «Школа Жизни» рекомендована педагогическим коллективам Координационным Советом Международного Центра гуманной педагогики (решение от 17.07.2013).



Глава 1. Учитель


Образовательный процесс является субъективной действительностью. В каждом конкретном случае его творит педагог (учитель, воспитатель). От его сознания, сердца, характера, воли, опыта, знаний, устремленности, от его личности в целом зависит качество образовательного процесса: он такой, каким является сам педагог. Он может верить или не верить в возможности своих учеников, может любить или не любить свою профессию и детей, может быть добрым или злым, новатором или консерватором и т.п. – и каким бы он не был, субъективное состояние его духа обязательно отразится на творимый им образовательный процесс. Кстати говоря, главными факторами реформирования образования являются не новые образовательные стандарты или так называемые «технологии», не новые дидактические средства и «современное» оборудование, не новые учебные планы и учебники и т.д., а сам учитель, воспитатель. Учитель реформирует школу, он же, к сожалению, деформирует ее. «В деле обучения, во всем школьном деле ничего нельзя улучшить, минуя голову учителя», - писал К.Д.Ушинский. Дополним эту мудрость: во всем школьном деле ничего нельзя улучшить, минуя сознание и сердце учителя. Гуманную педагогику может творить только гуманной души человек. Ее нельзя творить одним лишь интеллектом; интеллект нужно пропустить через доброе сердце, чтобы получить добрый и радостный образовательный процесс.


Возможность осуществления данной авторской программы полностью зависит от личностных устремлений учителя, от коллективной воли педагогического сообщества.


Для одних учителей это не будет проблемой: по своей естественной природе они доброжелательные, любят детей, профессию выбрали по зову сердца. Им не будет трудно возвысить свое сознание до уровня понятия духовного гуманизма. Они примут гуманную педагогику как долгожданную, как свою позицию.


В других, устремленных к творчеству и открытых к новому, идеи гуманной педагогики вызовут интерес и воодушевление. Они найдут в себе волю, чтобы перестраивать свое сознание, совершенствовать свой характер и отношения, взращивать в себе необходимые качества.


Третья группа учителей, в силу своих убеждений, не захочет заняться гуманной образовательной практикой, а принудить ее через административное давление нельзя.


Авторская программа может быть успешно осуществлена в тех школах, где большинство учителей склонно принять ее, проявляет желание и энтузиазм. В школах же, где большинство учителей придерживается авторитарного  педагогического процесса, данная программа не оправдает себя, но может стать путеводной нитью для тех энтузиастов, которые готовы встать на тернистую дорогу педагогического добросердечия, беззаветной любви к детям, преданности профессиональной миссии учителя. Тернистой потому, что должны будут приготовиться к серьезной и кропотливой заботе о своих учениках иногда без должной поддержки от администрации школы, коллег по работе и даже ряда родителей, которые привыкли думать, что задача педагога — наставлять, поучать, натаскивать, «вбивать» знания в «нерадивых» учащихся. При этом учитель, вставший на путь гуманной педагогики, должен понимать: главным помощником и радетелем развития Ребенка является заинтересованный, образованный и любящий родитель. Именно поэтому учитель достаточное время должен будет уделять общению с родителями, их просвещению и приобщению к воспитательной и образовательной деятельности в духе педагогического гуманизма. Тогда его успех будет обеспечен.


Учитель, ставший участником осуществления авторской программы, принимает на себя миссию претворения в жизнь «Манифеста гуманной педагогики», «Кодекса чести и служения учителя» и шаг за шагом совершенствует себя: расширяет сознание, овладевает искусством любви к детям, общения с ними, утончает свой характер и т.д.


Глава 2. Педагогический ансамбль


Обычно руководители школ гордятся своим «хорошим педагогическим коллективом»; то есть, тем, что в школьном сообществе больше взаимопонимания, согласия, среди учителей много опытных и творческих, меньше возникают конфликты, нет группировок и борьбы между ними и тому подобное. Хороший педагогический коллектив не означает, что этот коллектив устремлен к единой цели, что у них есть согласованные образовательные планы. Скорее указывает на то, что каждый член сообщества делает свое дело как положено, но индивидуально. Идея хорошего коллектива ни есть основа для реализации авторской программы «Школа Жизни». Основой является понятие педагогического ансамбля: сообщество школы – как ансамбль, который исполняет педагогическую симфонию. Авторскую программу следует рассматривать как партитуру симфонии гуманной педагогики. Хотя каждый член ансамбля имеет свою исполнительскую часть в симфонии, но все они зависимы друг от друга и от партитуры: должна быть исполнена симфония, а ее творят все члены оркестра согласованно и совместными усилиями, под руководством дирижера.


Педагогический ансамбль представляет собой весьма высокую организацию коллектива. Он решает две проблемы.


Первая заключается в творении духа школы. Так как педагогическая симфония звучит постоянно, без перемен, то в образовательном пространстве постепенно зарождается особый дух, который есть синтез взаимной любви и уважения, духовной общности, радости школьной жизни и радости познания, веры в свои возможности, чувства защищенности и взаимопомощи, роскоши общения и утверждения своей личности, чувства свободного выбора и ответственности. Дух школы есть источник мотивов школьной жизни.


Вторая проблема связана с тем, что все движутся к единой конкретной цели. Цель во всех и во всем. То она видима, о ней говорят, ее напоминают, с нею сверяют педагогические действия. Но, как правило, цель растворяется во всем образовательном процессе – о ней не говорят, ее не видно, но ею пронизано все.


В педагогическом ансамбле каждый его участник знает, согласно авторской программе, к чему он направляет свои творческие усилия. Чувствует свою роль и ответственность за качество творимого ансамблем образовательного процесса. Таким образом, педагогический ансамбль, исполняя целенаправленную образовательную программу, творит симфонический педагогический процесс, находясь в котором ученик чувствует гармонию. А так как стремление к красоте и гармонии есть свойство его естественной природы, то ему хочется быть и жить в этой духовной атмосфере. Возникают возможности сотрудничества и духовного единения между учителями и учениками.


Нормами жизни педагогического ансамбля являются: доброжелательность, искренность, творчество, взаимность и взаимопомощь, устремленность, творящее терпение, преданность.


Педагогический ансамбль не допускает в своей среде раздражение, недоброжелательность, зависть, грубость, крики, оскорбление, унижение, сквернословие, праздность.


В условиях педагогического коллектива учитель ведет себя и «играет» на своем инструменте так, как сам считает нужным, потому все члены вместе создают «педагогическую какофонию». Конечно, ученик чувствует, переживает в этой действительности дисгармонию, в силу чего его покидают жизненные мотивы. В такой обстановке учителя не могут обойтись без принуждения учеников к дисциплине и учению.


Однако оркестр выродится во вполне заурядный музыкальный коллектив без должного внимания к репетициям и без подготовки к исполнению произведений на самом высоком уровне, без постоянного совершенствования мастерства при чутком руководстве дирижера. Точно также и школьный ансамбль без систематического продумывания и достраивания данной программы, без освоения и переосмысления сокровищницы идей и трудов классиков и новаторов мировой педагогики, без взаимовдохновения на педагогических советах, методических объединениях, без «мозговых штурмов» по разработке новых педагогических инициатив и проектов, очень незаметно может регрессировать к вполне традиционному исполнению педагогических задач в духе авторитарной педагогики, к расцвету учительского индивидуализма.


Глава 3. Жизнь, среда, общение


Жизнь есть всеначальная сила возникновения и развития всего сущего, всей природы и, разумеется, человека и человеческих сообществ тоже. Человек ее отражает в духе, как осознанный им импульс движения и восхождения. В его воле определять и утверждать качество жизни, менять ее условия, облагораживать ее, воображать и строить будущее. Жизнь не сама по себе такая, а она такая, какой делают ее сами люди. Потому постулат сложившейся традиционной (авторитарной) педагогики о том, что школа готовит (адаптирует, приспосабливает) детей к жизни, в концепции гуманной (классической) педагогики считается неверным. Дети не готовятся к жизни, они уже живут, - утверждал К.Д.Ушинский.


Гуманная педагогика принимает истину:


- в детях надо воспитывать жизнь с помощью самой жизни;


- в детях надо воспитывать преобразователей жизни.


В образовательном процессе Школы Жизни дети:


1.открывают саму жизнь, убеждаются в бесконечности жизни, в бессмертии;


2. живут содержательной и радостной жизнью, которая ведет их по пути трудностей и успехов в их преодолении;


3. изучают жизнь, наблюдают за явлениями жизни (собственный опыт, опыт людей, исторические примеры), постигают закон причин и следствий;


4. учатся совершенствовать свою жизнь, менять обстоятельства жизни к лучшему, помогают друг другу улучшать жизнь, опираются на законы красоты и блага;


5. размышляют о смысле жизни, находятся в выборе верхнего пути жизни;


6. строят планы на ближайшее и отдаленное будущее, учатся быть творцами будущего, творцами своей судьбы;


7. обогащают свой духовный мир образами нравственности, красоты, учатся жить в духовном мире.


Но чтобы эти устремления учеников увенчались успехом, нам следует заботиться об очеловечивании, облагораживании среды вокруг детей, вокруг каждого ребенка.


Среда, в которой происходит образовательный процесс, есть закрытое пространство, потому в ней могут быть недопустимы вещи, которые противоречат цели воспитания благородного, великодушного человека. Внешнее оформление среды должно выдерживать законы красоты, простоты, удобства, чистоты, опрятности. Внутренняя же организация среды наполнена спокойствием, заботой, любовью, уважением, пониманием, взаимностью, добротой, радостью, верой. Все, что не соответствует такой среде, в Школе Жизни недопустимо. Педагогический ансамбль и каждый учитель создают в школе общую гармонию жизни и отводят своих учеников от всего дурного. Основой порядка в школе является дисциплина духа. Среда вне школы открытая, потому школьник в ней не защищен от разрушительного влияния. Выход только один: создать в каждом ребенке такую мощную духовно-нравственную опору, которая стала бы для него щитом и которая помогла бы ему сделать правильные выборы и устоять от соблазнов.


Облагораживание среды вокруг каждого ребенка есть руководящий принцип учителя Школы Жизни.


Общение есть сердце образовательного процесса и оно наполняется сердцем учителя. Если сердце учителя одухотворенное, доброе, отзывчивое, любящее, заботливое, то образовательный процесс тоже будет таким – радостным и устремленным. Учитель ведет общение так, что ученик переживает в этом процессе взрослость, равноправие, свободу, уважение к своей личности; воспринимает от учителя культуру речи, этические нормы, убеждения. Общение учителя с учеником не должно принимать формы нравоучения, менторских наставлений, отчитывания. В общении с учителем ученик чувствует, что в него верят, от него ждут новых продвижений, радуются за его успехи. Общаясь учитель, с одной стороны, имеет возможность приотворить для ученика многогранность собственной человеческой натуры, богатство своего внутреннего духовного мира, быть откровенным и убежденным, страстным и сосредоточенным, серьезным и веселым, поведать на своем и общечеловеческом опыте о том, что жизнь человеческая сопряжена не только с любовью и радостью, верой и счастьем, но и с обманом, предательством, страданием и болью. С другой, только личностное общение даст ученику возможность быть откровенным перед учителем, проявить к нему свою признательность.


В сотворческом, взаиморазвивающем общении и ученик, и учитель способны подарить друг другу собственную уникальность в настоящем и в будущем.


Глава 4. Основы гуманного педагогического сознания


Гуманная педагогика есть детище классической педагогики. В ее основе лежит понятие духовного гуманизма. Это понятие искусственное, ибо смысл гуманности уже вмещает в себе смысл духовности, и наоборот. Но дело в том, что в современной философской и педагогической литературе в гуманизме мыслится чисто материалистическое содержание: «система взглядов, выражающих признание человека как личности, его прав на свободу, счастье и равенство» и т.д. Но слово гуманность, которое имеет санскритское происхождение, означает процесс поиска человеком в себе своей бессмертной основы – духа, поиска в себе Бога. В этом процессе поиска человек обретает веру и жизнь в вере. Духовность же есть состояние внутреннего мира человека, жизнь во внутреннем мире через чувство любви и доброты, терпения и сострадания; через образ мышления и переживаний, познания и воображений; через многомерность мечтаний, образов, творчества, устремлений, смысла жизни, веры; через познание самого себя. Исходя из этих смыслов, гуманная педагогика определяется как теория и творческая практика становления личности растущего человека с помощью личности педагога, мыслящего и творяшего на основе духовного гуманизма, с помощью системы содержания и средств, разрабатываемых тоже на основе понятия духовного гуманизма.


Понятие духовного гуманизма расширяет педагогическое сознание – делает единым целым духовное и материальное, привлекает в качестве ориентиров для мышления и деятельности понятия: Любовь, Вера, Надежда, Радость, Успех, Сотрудничество, Вдохновение, Познание, Защита, Красота, Истина и т.д. Духовный гуманизм помогает создать в себе высокое воображение о Ребенке:


- он есть явление в земную жизнь,


- он несет в себе свой Путь, свою Миссию,


- в нем неограниченная энергия духа.


Такая вера в Ребенка ведет педагогическое сознание на поиск иных путей подхода к нему, на творение соответствующего образовательного пространства, процесса и содержания. А основным инструментом в этом поиске является опять - таки понятие духовного гуманизма.


Духовный гуманизм выискивает первоначальные смыслы ведущих педагогических понятий, в результате чего выясняется:


УЧИТЕЛЬ – душа, носитель Света.


УЧЕНИК – душа, ищущая (жаждущая) Свет.


ВОСПИТАНИЕ – питание духовной оси растущего человека, а питается она духовной пищей – образами.


ОБРАЗОВАНИЕ – процесс раскрытия Божьего образа в человеке. Это происходит через потоки возвышенных образов красоты, любви, доброты, знаний, преданности и т.д. Источником потоков этих образов является учитель, а также родные и близкие люди, окружающая среда, источники информации.


ШКОЛА (skoale – лат.) – лестница для восхождения души и духовности человека. Лестница эта находится в учителе, он есть школа.


РЕБЕНОК – возрожденное новое бытие.


ДЕТИ – народ, действующий в истине.


Эти смыслы рождают базовые положения, которые отличают гуманную педагогику от авторитарной.


1.Гуманная педагогика творит, углубляет и закрепляет духовную общность между учителем и учениками.


Авторитарная педагогика строит отношения с учениками на основе принуждений.


2. Гуманная педагогика направлена на облагораживание души, сердца и разума учеников, а знания мыслятся как путь восхождения к цели.


Авторитарная педагогика ориентирована на формирование знаний, умений и навыков, и это считается подготовкой молодого поколения к жизни.


3. Гуманная педагогика вбирает Ребенка полностью и таким, какой он есть.


Авторитарная педагогика довольствуется учетом психологических особенностей детей.


5. Гуманная педагогика воспитывает преобразователя жизни, героя духа.


Авторитарная педагогика приспосабливает Ребенка к жизни.


6. Гуманная педагогика ведет общение с учениками по принципу диалога.


Авторитарная педагогика монологична в своем общении с учениками.


7. Гуманная педагогика следует аксиомам: любовь воспитывается любовью; доброта воспитывается добротой; благородство воспитывается благородством; успех воспитывается успехом и т.д.


Авторитарная педагогика приемлет в качестве аксиомы: зло наказывается, добро поощряется; лень порицается, усердие приветствуется и т.д.


8. Гуманная педагогика инновационна.


Авторитарная педагогика консервативна.


9. В гуманном образовательном процессе Ребенок находится в состоянии согласия.


В авторитарном образовательном процессе Ребенок постоянно переживает состояние конфликта и противоречия.


Глава 5. Психология согласия


Внутренняя психологическая энергия, внутренний огонь, заложенный в Ребенке природой, имеет многообразное проявление. Наиболее важным для гуманной педагогики являются три страсти, без которых ни один Ребенок не существует: страсть к развитию, страсть к взрослению, страсть к свободе. Природа сама движет Ребенка к их удовлетворению, и происходит это в разных видах деятельности (в младшем школьном возрасте это – игра, шалости, вопросы, задаваемые взрослым, ломание игрушек и т.д.; в старшем это – увлечения, объединения, дерзости и т.п.). Но если в образовательном процессе создаются условия, которые способствуют раскрытию и удовлетворению этих природных устремлений, - то в этом же процессе наиболее успешно будут решаться задачи воспитания и обучения. Такой процесс становится для школьников источником мотивации, сотрудничества и познания. Возникает психологическое согласие школьников с намерениями своих учителей, основа для творения духовной общности.


Учителю надо знать закономерности движения этих природных сил, теорию развития, психологию взросления и свободы (Л.С.Выготский, Д.Н.Узнадзе, Л.В.Занков, В.В.Давыдов, Д.И.Фельдштейн, Ш.А.Амонашвили и др.) и, опираясь на них, выбирать, творить подходы и методы как с детским коллективом, так с каждым отдельным учеником.


Глава 6. Современное поколение детей


Мир заговорил о приходе на Земле Нового Поколения Детей. Их называют по разному: Дети Индиго, Звездные Дети, Дети Света, Дети с Космическим сознанием. В России предпочитают называть Новое Поколение, приходящее начиная с конца 80-х годов прошлого века, Детьми Света.


Утверждается, что эти дети многогранно талантливые, мудрые, уверены в себе, открытые, многие из них обнаруживают необычные способности. Но они уязвимы перед грубостью, насилием, бесцеремонностью взрослых. Они скучают там, где их не понимают. В авторитарной среде они ломаются, начинают душевно болеть, впадают в отчаяние, или же становятся «гиперактивными», криминалами, нарушают порядок, приобретают дурные склонности, убегают из семьи, кончают жизнь самоубийством.


В среде же взаимопонимания, любви, уважения их способности раскрываются быстро, они преуспевают, любят дружить и сотрудничать.


Какая же нужна педагогика Детям Света?


Им нужна педагогика любви, добра, понимания, содействия, воодушевления, вдохновения, защиты. Нужна педагогика, которая будет взращивать в них духовность, благородство, великодушие, расширять их познавательное рвение, направлять на поиск смысла жизни и предназначения.


Это есть гуманная педагогика.


Детям Света нужен учитель Света.


Глава 7. Цель Школы Жизни


Цель образования составляет смысл педагогической устремленности, заботы и творчества. Она есть лейтмотив симфонии, которую исполняет педагогический ансамбль школы. Цель отвечает на вопрос: к образованию и воспитанию какого человека стремятся учителя школы вместе и каждый учитель в отдельности?


Авторская программа, исходя из духовно-нравственных ценностей гуманной педагогики, ставит перед педагогическим ансамблем школы цель: способствовать становлению, развитию, воспитанию в ученике Благородного Человека, Благородного Гражданина своей страны.


В благородстве мыслятся самые возвышенные качества человеческой личности: великодушие, любовь к ближнему, дружелюбие, доброта, понимание, терпение, прощение, вера, помощь, сострадание, сорадость, культура, образованность...


Аксиоматика гуманной педагогики гласит:

Благородство воспитывается благородством.

Великодушие воспитывается великодушием.


Это значит: каждый учитель, каждый работник школы живут в обществе и с учениками, как подобает Благородному и Великодушному Человеку; каждый учитель и педагогический ансамбль в целом творят вокруг своих учеников облагораживающую среду и пространство.


Цель в жизни школы утверждается двумя путями: открыто, когда через специальное общение и целенаправленные занятия ученики осознают смысл благородства и великодушия и связанных с ними ценностей, а также целенаправленно упражняются в проявлении благородства и великодушия; скрыто, когда благородством и великодушием пропитан весь образовательный процесс, когда во всей школьной жизни благородство и великодушие присутствуют как естественные, потому незаметные нормы, как дух школы. Этот стержень в жизни школы творит педагогический ансамбль, каждый его участник.


Глава 8. Духовно-нравственное воспитание школьников


Человек без духовной жизни не существует. В нем он строит миры и разрушает их; творит добро и зло; страдает и торжествует; возвышается и падает; находит силы и теряет их; любит и ненавидит; мыслит и строит планы; благословляет и проклинает; верит и сомневается; свершает подвиг или подлость; становится героем или предателем, рождается и умирает... В духовной жизни происходит все, она есть высший план бытия. От качества, содержания, направленности духовной жизни по сути своей зависит качество самой личности, самой материальной его жизни.


Действительный образовательный процесс, строящийся на началах гуманной педагогики, есть процесс облагораживания души и сердца растущего человека, облагораживания его духовного мира и мотивационного обеспечения жизни в нем. В душе и сердце школьника должны быть поселены: светлые образы, мысли, впечатления, чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию, понимание беспредельности, ответственность за свои мысли, устремленность к благу, мужество и бесстрашие, чувство заботы, сострадания, радости, восхищения, сознание жизни, смерти и бессмертия, вера, любовь к ближнему, преданность... В этом духовном мире высшие знания будут одухотворены, умножены и возвращены людям в виде творчества, созидания нравственных, культурных, материальных ценностей. Это духовно-нравственное содержание (разумеется, положительная ее часть), как основание духовной жизни школьника, осуществляется во всех классах – с первого по одиннадцатый (двенадцатый) - через специальные занятия («уроки духовной жизни», «уроки смысла жизни», «уроки самопознания»...), а также через системные беседы, лекции, обсуждения в рамках внеклассной работы. Кроме того, каждый учитель находит возможность в связи с отдельными темами своего образовательного курса поговорить со своими учениками о духовном и нравственном.


Духовно-нравственному становлению школьников будет способствовать также сама атмосфера школьной жизни, сам дух школы.


Глава 9. Содержание образования


Предлагается назвать учебные предметы образовательными курсами. Тем самым будет понятно, что содержание образования служит не узкому обучению, а образованию духовно-нравственного и познавательного мира школьников. Также правильнее говорить об образовательном (а не учебном) плане. Это не игра слов, а способ расширения нашего сознания: надо не только учить (преподавать) предмет, вооружать знаниями, а образовывать весь духовно-нравственный и познавательный мир школьников. Образование – понятие более глубокое и содержательное, чем обучение, или, тем более – преподавание. В результате обучающего процесса у учеников остаются знания, может быть, и развитость, может быть, и кое-какие понятия о нравственности. В результате же образовательного процесса они осваивают знания и одновременно раскрывают в себе свои природные дары, вырабатывают отношения к знаниям, раскрывают в себе образ Творца. Таким образом, учитель образовывая – учит, а не наоборот – обучая образовывает. То есть, происходит акцентирование учительского творчества на образовательный процесс и его результат.


Авторская программа принимает государственные образовательные стандарты, государственные программы, образовательный (учебный) план и учебники и считает своей задачей качественное их исполнение. Задача заключается еще в том, что бы с помощью особого уклада школьной жизни и особо организованного образовательного процесса вызвать в учениках мощное мотивационное отношение к познанию, что поможет учителям «ломать» стандарты, то есть, повысить их уровень, расширить и углубить их.


Каждый учитель создает свое приложение к государственной образовательной программе по тому курсу, который он ведет. В этом приложении он предусматривает возможность:


- одухотворения программы, открытого и скрытого насыщения ее духовно-нравственными аспектами;


- наполнения ее зарождающимися научными идеями, новыми поисками и открытиями, происходящими на горизонте данной науки;


- синтезирования наук, развитие научной мысли на стыке наук; - демонстрации красоты науки, гармонии и целесообразности в закономерностях природы.


Важно, чтобы ученики осваивали в школе науки и виды искусств как способы, с помощью которых человечество познает свою судьбу и движется по восходящей линии эволюции, прогресса, совершенствования жизни и своей природы.


Приложения к образовательным программам должны быть согласованы, чтобы в них прослеживалась единая линия духовного развития школьников, воспитания в них благородства и великодушия.


Глава 10. Особенности гуманного образовательного процесса


Образовательный процесс есть стержень жизни учеников в Школе Жизни. Творцом его является каждый учитель и педагогический ансамбль в целом. К нему предъявляются нормы, соблюдение которых делает его гуманным. Они складываются в следующем содержании.


1. Образовательный процесс охватывает ученика полностью, со всей его природой, принимает его таким, какой он есть, и творит в нем благородного и великодушного человека, знающего, развитого и свободного.

2. Образовательный процесс дарит ученику жизнь более возвышенную, одухотворенную, увлекательную и целенаправленную, чем есть его спонтанная жизнь.

3. В образовательном процессе ученики в сотрудничестве с учителем открывают знания и присваивают их.

4. Образовательный процесс обеспечивает продвижение каждого ученика в познании, ведет его от успеха к успеху, от трудности к трудностям, вселяет в каждом радость познания и веру в свои силы и способности.

5. В образовательном процессе ученики постоянно переживают мотивационные импульсы: интерес, увлеченность, творчество, а также нужность, необходимость, важность того, что им предлагается.

6. В образовательном процессе учеников сопровождает комфорт переживания страстей к развитию, взрослению и свободе.

7. Образовательный процесс взращивает, углубляет и укрепляет духовную общность, единение между учениками и учителем.

8. Образовательный процесс пропитан духовностью, утонченной нравственностью, любовью.

9. В образовательном процессе все методы и способы имеют форму открытого и скрытого диалога (открытый – когда с учениками обсуждается какой либо вопрос, ведется совместное решение какой либо загадки и задачи; скрытый – когда ученики следят за размышлениями, объяснениями учителя, соразмышляют вместе с ним).


В Манифесте педагогики сотрудничества сказано:

- Обычно учителя гордятся своими сильными учениками; мы же гордимся слабыми, которых сделали сильными.

- Обычно учителя с предметом идут к ученикам, мы же с учениками идем к предмету.


Эти положения тоже являются качествами гуманного образовательного процесса.


Глава 11. Особенности урока


Урок в Школе Жизни является ведущей формой жизни детей и главной единицей непрерывного образовательного процесса, он есть аккумулятор жизни каждого ученика. Урок для учителя – смысл и истина его педагогической деятельности.


Урок в Школе Жизни имеет следующие особенности.


1) Образно выраженная тема и лейтмотив


Формулировка темы должна возносить обычные земные знания к духовным истокам, должна намекать на красоту и загадочность знаний. Тема может отразить содержание одного урока или серии уроков. Лейтмотив придает личностный смысл уроку, ставит перед учениками задачу личностного развития и саморазвития: в ней указано о том качестве, которое они целенаправленно будут развивать в себе в процессе решения познавательных задач и освоения знаний.


Пример темы и лейтмотива.


Тема: Математика симфония чисел (на основе осваиваемого материала показывается красота и гармония науки).


Лейтмотив: Семь раз отмерь, один раз отрежь (в процессе познания внимание учеников заостряется на необходимость хорошо подумать, не спешить, убедится в своих выводах и решениях и лишь потом действовать дальше. Перед каждым заданием учитель напоминает: «Сколько раз мерим?», «Каким умением овладеваем?»).


Тема: Мудроречие (речь развивается через философствование, через красоты и глубины высказываний).


Лейтмотив: Мудрый ничего не делает не подумав (внимание учеников направляется на сдержанность, на уверенность, на лаконичность высказываний).


Тема: Тайна Славянской АзБуки (ученики исследуют строение Славянской АзБуки на основе научной гипотезы, каждый ставится в роли ученого).


Лейтмотив: Ученый водит, неученый следом ходит (помочь ученикам находиться в роли ученого, овладеть умением исследовательской деятельности).


2) План сотрудничества


Ученикам вначале же урока сообщается об основных видах совместной содержательной деятельности и об их последовательности. Это есть план урока. Его можно сообщить ученикам устно или записать на доске и согласовать с ними. План состоит из 3-7 пунктов.


Возможные пункты плана

- Ваши сюрпризы (имеется в виду домашнее задание, которое воспринимается учителем как сюрприз учеников).

- Мой сюрприз (это новый познавательный материал, который предлагается ученикам как сюрприз учителя).

- Познаем истину (процесс понимания и освоения новых знаний).

- Впитываем образ (творческое обсуждение темы).

- Развиваем способность (задания на развитие интуиции, догадливости, наблюдательности, мышления, памяти и т.д.).

- Строим мировоззрение, ищем смысл жизни.

- Задание учителю (пожелания учителю насчет следующего урока).

- Чем обогатил нас урок (итог урока).


Планы могут быть разными. Можно, скажем, показать ученикам на доске или на слайдах весь набор заданий (конечно, если они визуальны и выгладят загадочно и красиво), восхитить и удивить их; можно наметить основные вопросы, подлежащие усвоению и др.


3) Возвышение


На уроке учитель возвышает каждого ученика в собственных глазах, в глазах одноклассников. Уважает его, помогает достичь успеха и радуется за него. Считается с его мнением, верит и любит его. Не противопоставляет его другим. На уроке ученика не покидает чувство собственного достоинства и вера в свои способности, но и учится быть скромным и простым.


4) Дары урока


На уроке ученик соприкасается с идеями: о смысле жизни, о предназначении, о творении блага, о долге и служении, о любви, о вере, о бессмертии духа, об ответственности за свои мысли, о воображаемом будущем, о духовном мире и духовной жизни, о судьбе и т.д.


5) Жизнь на уроке


Жизнь ученика на уроке складывается от осознания и переживания познавательного удивления и восхищения, от успеха и радости познания, от переживания личностного вклада в творении урока, от понимания важности приобретаемых знаний, от интереса к ним, от уважения к себе учителя и одноклассников, от красоты урока, от вдохновения и творчества.


6) Единица знаний.


Каждый урок есть носитель единицы знаний, но она всегда часть целого. Потому надо преподнести каждую единицу знаний на фоне целого, чтобы сложилось у ученика целостное восприятие данного образовательного курса целостной картины мира. Пусть образовательный процесс движется так, чтобы ученик узнавал и познавал в части – ее целое, а в целом – его часть. Каждой единице знаний надо придать внешнюю красивую форму и загадочность.


7) Необходимое и недопустимое на уроке.


Соблюдение перечисленных ниже правил поможет учителю углубиться в искусстве гуманной педагогики и отхода от авторитарного влияния.


1. Дайте ученику одержать трудную победу над вами и над самим собой. Не пытайтесь на уроке победить (восторжествовать) над учеником.


2. Возвысьте ученика в собственных глазах и глазах одноклассников. Не унижайте ученика на уроке.


3. Помогите ученику перетянуть свое воображаемое будущее на сегодня. Не попрекайте ученика прошлым.


4. Укрепите в родителях веру и надежду в своего ребенка. Не доносите об ученике родителям.


5) Помогите ученику выйти из неловкого положения (если такое случилось). Не стыдите ученика на уроке.


6. Будьте для ученика верным защитником и убежищем. Не предавайте его.


7. Будьте великодушны и милосердны к ученику. Не гневайтесь на ученика.


8) Смотрите на сегодняшний облик ученика через его обнадеживающее будущее. Не объявляйте ученику недоверие.


9. Верьте, что в ученике победит духовность и добрый нрав. Не думайте об ученике плохо.


10. Стройте отношения с учеником с целью его воспитания и образования. Не предпринимайте в отношении ученика ничего, что не служит его воспитанию и образованию.


8) Престиж урока


Следует возвеличивать урок в сознании ученика, как ступеньку его роста. Очень важно, чтобы ученики полюбили урок, стремились к урокам и учителям. Меры для этого:

1. Взять каждый урок на учет и время от времени сообщать ученикам порядковый номер этого урока. Пусть ученики знают, сколько уроков они уже приняли и как на них выросли, продвинулись и преуспели.

2. Иметь в классе настенные часы и беречь урочное время, не отвлекаться на какие либо другие дела и разговоры. Пусть ученики знают, что урочное время – это особое время, оно ускоряет их взросление и становление.

3. Обсуждать с учениками некоторые уроки: что им нравится на них, какие есть пожелания по их совершенствованию. Дать понять ученикам, что они равноправные участники творения каждого урока.

4. В начале урока сообщить ученикам цель урока и дела для достижения цели. Они должны понимать и чувствовать, что целью урока является каждый из них: их продвижение, взросление, их жизнь.

5. Делать урок подарком тому или иному ученику, отмечая день его рождения, посвятить урок уважаемому гостю, родителям, какому либо важному событию, особой теме.

6. Урок начинать с надеждой, что каждый достигнет успеха. Может быть, стоит придумать какой либо ритуал для настраивания учеников на сосредоточенную и успешную работу.

7. Вести урок в ритме, отвечающем восприятию школьников; вести его на «волнах», то завышая, то занижая трудность, чтобы он достался каждому.

8. Урок надо провожать с чувством признательности. Пусть скажут ученики, чем обогатил их урок, как они трудились на уроке. Должно стать обычным, когда учитель благодарит учеников за сотрудничество на уроке, и ученики благодарят учителя за прекрасный, замечательный урок.

9. Пусть учитель доверится ученикам, как он готовился к уроку, какие проводил бессонные ночи, думая о том, чтобы урок достался каждому ученику. Пусть учитель обратится за советами учеников, каким они хотят видеть своего учителя на уроке, как сделать урок еще интереснее и красивее. Пусть ученики дают «домашнее задание» своему учителю, какой ему для них приготовить урок.

10. Справлять юбилеи тысячному, двухтысячному и т.д. уроку.


Дискредитирует урок:

- штампованные, однообразные, безликие уроки;

- уроки, насаждающие тревогу, страх, скуку, безделие;

- уроки как принудительная форма бытия;

- уроки как поле власти учителя.


Глава 12. Методы


Методы воспитания и образования обеспечивают, с одной стороны, психологический комфорт учеников, с другой же, способствуют решению задач, стоящих перед учителем. Они сохраняют в учениках их естественную страсть к развитию, взрослению, свободе, их стремление к познанию, и потому ведут их к цели с желанием, минуя принуждение. Этот путь, конечно, наполнен трудностями, учитель специально раскладывает их перед учениками, чтобы те, преодолевая их, набирали силы, да еще вкушали радость успеха. Присутствие рядом учителя со своим принципом сотрудничества придает ученикам уверенность в успехе, наполняет их волей. А все укрепляющаяся духовная общность делает их более податливыми для воспитательного влияния.


Какие бы не были методы, они всего лишь инструменты, и только искусный и устремленный учитель сможет с их помощью сотворить живую действительность, которая подарит ученикам особую – радостную образовательную жизнь. Творцом образовательной жизни есть учитель, метод же придает ей качество.


Таким образом, говорить о методах имеет смысл, если есть мастер с сердцем, душой и желанием, который воспользуется ими, да еще отшлифует их, и еще изобретет новые методы.


В этом теоретическом контексте назовем несколько методов, которые сложились в гуманной педагогической практике. Они могут дать ориентацию к творческому поиску и творению методов учителем.


1) Метод дорисовывания

Смысл этого метода прекрасно выражен в словах писателя Михаила Пришвина: «Тот человек, которого ты любишь во мне, конечно, лучше меня: я не такой. Но ты люби, и я постараюсь быть лучше самого себя».


Каким бы ученик сейчас не казался нам, каким бы он в действительности не был, нам нужно верить, что в нем заключен великий и прекрасный образ Творца. Потому мы должны видеть ученика не таким, какой он сейчас есть, а таким, «каким он может стать по начертанию Божьему». Если он хороший, то он должен стать лучше, и мы, всматриваясь в него, видим его не сегодняшнего, а как будто перед нами стоит он же, но завтрашний, более совершенный и прекрасный. Вот и общаемся с нашим воображением в ученике. Потому весь смысл нашего к нему отношения, которое мы утверждаем сегодня, соответствует его завтрашнему облику, а не сегодняшнему.


Что при этом будет ощущать ученик?


Мы знаем: вся его сущность устремлена в будущее. И если он почувствует, что уже шагнул в свое будущее, уже в нем находится, ему захочется остаться там. И чем чаще мы будем творить вокруг него такую действительность, он предпримет усилия, чтобы возвыситься до нашего воображения. То есть, он станет лучше, чем был. Сделается он таким не сразу, а постепенно, со временем. Потому нам нужно проявлять терпение и постоянство. Краски надо накладывать на каждого ученика, кому какие нужны цвета, и надо следить, чтобы дети впитывали их.


Момент дорисовывания свершается в сугубо личностных взаимоотношениях учителя с учеником и требует искусства. Дорисовыванием может пользоваться тот учитель, которого ученики уважают, любят, которому верят и за которым закреплено доброе имя. Кроме того, надо владеть искусством общения. В искусстве дорисовывания входят: умение улавливать или создавать моменты истины, когда дорисовывание действительно может повлиять на ученика, умение владеть голосом, жестом, словесной базой.


Метод дорисовывания можно успешно использовать в любом классе.


2) Метод нашёптывания на ухо

Нам надо серьезно относится к тем вопросам и заданиям, которые предлагаем детям: они должны вызывать у учеников интерес и напряжение мысли, развивать догадливость и сообразительность. Кроме того, ответ на вопрос или задание должен доставлять ученику «роскошь общения» с учителем. Ответ на вопрос и задачу такого рода мы держим в классе закрытой до тех пор, пока они не сослужат каждому. Такую роскошь общения дарит ученикам метод нашёптывания на ухо. Он даст учителю исключительную возможность вести урок волнообразно: то завышая для кого-то волну познавательных трудностей, то для кого-то занижая её.


Процессуально метод исполняется следующим образом: учитель ставит вопрос (задачу, задание) перед учениками, просит подумать и свой ответ шепнуть ему на ухо. Так как вопрос или задание является завышенной сложности и сразу находить ответ невозможно, то ученики начинают размышлять, соображать, перепроверять догадки. Тем временем учитель ходит по рядам и ищет того, кто готов с ними пошептаться. Он учеников не торопит. Но сразу подходит к тому, кто его приглашает. Садится на корточки, и ученик шепчет ему на ухо свой ответ, свое решение. Этот процесс и придает роскошь общению: ученик оказывается в близких взаимоотношениях с учителем, они сейчас вдвоём, у них своя тайна.


Далее учитель действует так: если ученик способный и с задачей справился с легкостью, то учитель шепчет ему со своей стороны, что ему придется еще подумать, перепроверить, так как он «ошибся». И идет к другому. Но ученик не ошибся, учитель просто усложняет ему задачу – перепроверять, убедиться, что решил правильно, набраться смелости и опять пригласить учителя и шепнуть, что он прав, решил задачу правильно. Тогда учитель, внимательно выслушав, приносит свои извинения, что «ослышался», и пожимает руку. Тому же ученику, который затрудняется в решении задачи, учитель дает намеки, как нужно действовать, поощряет и обещает, что еще к нему вернется.


В течение нескольких минут учитель подходит к каждому, к некоторым – второй и третий раз. Двое-трое учеников, которые успешно справились с задачей, могут стать его помощниками и тоже шушукаться с ребятами. Сорадость, поддержка, помощь сопутствуют общению учителя с учениками. Метод успешно применяется в первом-шестом классах.


Метод нашептывания на ухо имеет много прекрасных граней, которые открываются в творческом опыте учителя. Но метод ставит свое условие: оно в культуре быта учителя – чистота, аккуратность, элегантность. Учитель с учеником находятся в самих близких расстояниях. Не годится, если от него разит потом, запахом изо рта, на нем мятая сорочка, неухоженные ногти, стук его каблуков создает неприятный шум, передвигается как черепаха.


3) Метод соавторства

Суть метода соавторства в том, чтобы сделать учеников «соавторами» своих учебников. Процессуально метод выглядит так. Предлагаем ученикам открыть учебник по чтению (нет смысла называть конкретный учебник) на такой-то странице и говорим: «Сперва почитайте, пожалуйста, стихотворение, которое на этой странице, а потом я вам что-то скажу». После того, как они прочтут, говорим им доверительно: «По программе я обязан дать вам выучить наизусть это стихотворение. Но у каждого из вас куда более продвинутые вкусы и понимание поэзии, чем предлагает вам это произведение. И мне неудобно принуждать вас выучить его наизусть. Потому предлагаю выбор: если кому-то из вас нравится это стихотворение, пусть выучит его к следующему уроку. Но если оно кому-то не нравится, как и мне, найдите другое стихотворение, более поэтическое и содержательное, красиво перепишите на листке бумаги (наберите на компьютере), выучите наизусть и вклейте свою страничку в учебник. И посмотрим, какой у нас получится следующий урок.


Это длинное обращение к ученикам, скорее всего, есть разъяснение сути метода, ибо в следующий раз ученикам можно сказать просто: «Если у кого есть желание, пусть придет завтра со своей страницей в учебнике».


К следующему уроку почти все придут со своими страницами, многие их разукрасят. Как дальше быть?


Мы уже не сможем задать ученикам вопросы, связанные с одним произведением – у всех они разные, и у каждого есть желание рассказать о своей странице. Потому даем каждому возможность говорить, с каким стихотворением пришел, чем оно ему понравилось, кто из родных помог в выборе, какие вопросы поставил к тексту, какие пояснил слова, как обрисовал страницу, с какой интонацией следует читать стихотворение. Далее читает стихотворение, все аплодируют и задают вопросы.


Такое задание задаётся ученикам, разумеется, не каждый день. Но будут случаи, когда тот или иной ученик сам решит приготовить свою страницу, и мы должны принять такое его старание с уважением, пониманием.


Этот метод можно распространить и на учебники математики: пусть кто может и хочет, создает свои странички с задачами и примерами, геометрическими чертежами. Так появятся в классе математики, которые предложат одноклассникам свои наработки.


Метод соавторства можно применить в начальных и старших классах, но с учетом особенностей возраста учеников и содержанием материала.


4) Метод дополнения

Это есть вариация метода соавторства, но для средних и старших классов: ученикам предлагается дополнить тот или иной раздел учебника своим параграфом, в котором привносятся новые сведения из сферы данной науки, говориться об идеях и гипотезах, углубляется тот или иной вопрос. Такая работа предлагается ученикам, желающим вести исследовательскую работу или знать больше. Автор свой параграф зачитывает на уроке и отвечает на вопросы учителя и одноклассников.


5) Метод исследовательского познания

Метод этот лучше пояснить на примере. Перед завершением урока учитель предлагает ученикам: «Я не дам сегодня задание из учебника, а попрошу вместе со мной исследовать одно странное число, о котором я вычитал в одном математическом журнале. Число такое: 142857. Умножайте это число на 2, на 3 и т.д. до 9, на 22, 33, 44 и т.д. до 99 и исследуйте, что произойдет с цифрами, из которых состоит первоначальное число. И, вообще, надо разгадать, откуда это число могло произойти». С цифрами при этих операциях действительно происходит нечто забавное, что увлечет учеников и они в течение нескольких уроков будут приходить со своими открытиями.


Учитель пользуется также рекомендациями, цель которых – наполнить образовательный процесс духовностью и гуманизмом. На их основе он создает приемы и способы, пригодные для общения с учениками, для их воспитания, развития и обучения.


- Проявляйте живой интерес к жизни каждого ученика, к его радостям и огорчениям, стремлениям, увлечениям, успехам, неудачам, к его личностным переживаниям, и при необходимости содействуйте, помогите, выразите сорадость, сочувствие.

- Обращайтесь с учеником как со взрослым, от которого ждете взаимного доверия, уважения и понимания.

- Устанавливайте с каждым учеником личные, доверительные, искренние взаимоотношения.

- Будьте с учениками живым, радостным, равноправным с ними человеком.

- Удивляйтесь, восхищайтесь и радуйтесь, когда тот или иной ученик совершает достойный поступок, проявляет смекалку и сообразительность, мыслит сосредоточенно.

- Свое возмущение поведением ученика выражайте с намеком на то, что вы от него этого не ожидали, что у вас о нем более высокое представление.

- научите учеников выпускать книги собственных сочинений, составлять словари добрых слов, писать пьесы и ставить спектакли, устраивать выставки, праздники. Сами активно участвуйте в их творческой деятельности.


Приобщайте родителей для участия в школьной жизни своих детей, приглашайте их руководить кружками, дежурить в школе, сопровождать в походах, предлагайте им посещать ваши уроки.

- Вовлекайте учеников в ваших педагогических поисках, дайте им высказывать свое мнение по поводу того или иного метода, задания, применяемых вами с целью апробирования.

- Поощряйте учеников задавать вопросы, высказывать свою позицию; относитесь к их мыслям, оценкам, суждениям, отношениям серьезно, с достоинством.

- Вводите на занятиях мгновения молчания, устремления мысли к чему то прекрасному.

- Учите учеников думать, размышляйте вслух сами, чтобы давать им образцы думанья, обсуждения, оценивания.

- Не ставьте одного ученика в пример другому ни в прилежании, ни в поведении.

- при своих оценочных суждениях по поводу работы ученика больше опирайтесь на положительное, достигнутое, на продвижение; ошибки и неудачи рассматривайте на фоне достигнутого.

- Поощряйте самооценочную и оценочную деятельность каждого ученика.

- Говорите с детьми спокойно, располагающим к себе голосом и экспрессией, следите за чистотой вашей речи.

- Стремитесь к овладению изящным исполнением педагогических процессов.

- Развивайте в себе великий дар творящего терпения.


Названные методы и рекомендации, разумеется, не охватывают полной гармонии общения учителя с учениками в разных сферах образовательного процесса. Творческий учитель, зная основы гуманной педагогики, сможет в своей практике постигнуть искусство для такой деятельности.


Глава 13. Оценочная деятельность


Учитель, осуществляющий гуманный образовательный процесс, обязательно столкнется с проблемой оценки: как оценивать познавательное продвижение учеников. Дело в том, что сложившаяся практика оценки учения школьников с помощью отметок (пятибалльная, десятибалльная, стобальная и т.д.) не соответствует идеям гуманной педагогики – в ней оценочная система несет принуждение, давление, недоверие, стрессы, подмену мотивов познания.


В гуманной образовательной практике сложился другой подход: в начальных классах вместо формальных отметок (и со всеми эквивалентными заменителями вроде звездочек и тому подобных), которые упраздняются, вводится система содержательных оценок (оценочной деятельности). Суть ее в следующем: в младших школьниках с первого же класса взращивается оценочный компонент, как качество личности. В оценочный компонент входят: эталоны, к которым нужно стремится, умение сравнивать достигнутое с эталоном и обнаруживать сходство и расхождения, умение судить, что и как нужно совершенствовать, умение действовать с целю совершенствования, умение самоконтроля и контроля с целью предупреждения ошибок, умение обнаруживания и исправления ошибок в процессе выполнения познавательных задач в устной, письменной или другого рода формах. Ученики из класса в класс переходят на основе учительских характеристик. Родители два раза в год получают отчеты в виде пакетов с наработками ученика и характеристикой учителя.


В последующих классах учителя отдельных образовательных курсов опираются на способность учеников вести оценочною деятельность и сотрудничают с ними: привлекают их совместно выводить отметки.


В этой сфере и в начальных, и в последующих классах можно развить разнообразную практику. Главное в том, чтобы:

- сохранилось взаимопонимание, доверие и согласие между учителем и учеником, между учителем и родителями;

- усиливался и впредь развивался природный мотивационный источник познания, усиливалась любовь к знаниям, как части смысла жизни;

- у учеников создавалось истинное понимание своих способностей и возможностей, укреплялась вера в свои силы;

- развилось в них личностное качество оценки и самооценки, контроля и самоконтроля.


Система гуманной педагогики относится ко всяким тестам, контрольным и проверкам, проводимых образовательными органами разного уровня в форме надзирательства и потому принудительно, - отрицательно. Но так как пресекать эти меры, как государственный контроль над школой, пока не представляется возможным, педагогический ансамбль школы, каждый учитель принимают предосторожности, чтобы ученики справлялись с ними, сохраняя спокойствие. Также надо относится к государственным экзаменам.


Глава 14. Школьное ученическое самоуправление


Ученическое самоуправление одно из полезных форм воспитания школьников как общественных и государственных деятелей, заботливых граждан, воспитания в них понимания общественного блага, долга и ответственности. Предлагается строить ученическое самоуправление в формах парламента и правительства, действующих на основе школьной Конституции, ими же разработанной и принятой.


При организации ученического самоуправления желательно придерживаться следующим рекомендациям:


- опираться на естественное стремление школьников к взрослению и свободному выбору;


- возлагать на органы самоуправления ответственность за серьезные решения и конкретные дела;


- делать органы самоуправления функциональными и авторитетными в жизни школы;


- наладить в ученическом самоуправлении совместное творчество педагогов и школьников;


- продумывать содержание деятельности ученического самоуправления с точки зрения важности и значимости для блага школы и общества.


Очень важно, чтобы ученическое самоуправление в Школе Жизни было не игрой в самоуправление, а серьезным делом. Примером такого отношения к самоуправлению годится опыт Свободной Детской Республики и Товарищеского Суда Дома Сирот Януша Корчака.


Глава 15. Традиции


Традиции в школе есть форма практического утверждения в жизни идей гуманной педагогики. Они объединяют, направляют, организовывают эту жизнь, мотивируют и наполняют содержанием. Традиции многообразны: одни связаны с конкретными датами, свершаются в одно и то же время, посвящены кому-либо, и чему-либо важному, прекрасному, необходимому, долгу и т.д.; другие свершаются постоянно и ежедневно как отличительная норма и образ жизни, как обособленное правило, которыми авторская Школа Жизни отличается от других школ.


Традиции Школы Жизни должны удовлетворить следующие требования:


- они исходят из идей гуманной педагогики и служат им;


- имеют глубокое духовно-нравственное содержание;


- отражают жизнь общества, соответствуют общечеловеческим и местным социокультурным ценностям;


- рождаются внутри школьной жизни как условие обогащения и преукрашения этой жизни.


Глава 16. Защита школьников


Школа Жизни есть самый верный защитник своих учеников. Дух, атмосфера, устремление Школы, облик и образ жизни всех членов педагогического ансамбля есть первейшее условие защиты духовно-нравственного мира учеников. Любовь к своим учителям и вера в них, духовная общность с ними помогает школьникам с пониманием воспринимать их наставления и следовать им, они содействуют учителям в своем же воспитании и образовании.


Однако нельзя не дооценивать дурное влияние неорганизованной внешней среды, которая соблазняет неокрепших молодых людей и всячески старается сбить их с пути. Детей надо защищать от всего бездуховного и безнравственного: от дурной музыки, от дурных зрелищ, от сквернословия, от курения, от наркомании, от алкоголизма, от недостойных мыслей, от пагубного чувства собственности и вещизма, от посягательств со стороны взрослых (порой даже родных людей), от криминального мира, от суицида, от одиночества и одичания и т.д.


Задача защиты школьников не решается приказами, запретами, запугиванием, требованием – эти меры не несут воспитательную силу. Нужна постоянная забота и преданность, личный пример и самопожертвование. Надо, чтобы каждый учитель стал своего рода убежищем для своих учеников, искренним другом, душевным человеком. Учитель постоянно держит обстоятельства под своим наблюдением, облагораживает вокруг каждого ученика среду, творит дружеские, заботливые отношения между ребятами в классе, благотворно влияет на семейные отношения и т.д. Чем сильнее, увлекательнее станет для учеников школьная жизнь, чем больше будут они заняты делами и заботами, исходящими от любимой школы, тем меньше будет влиять на них дурное из внешней среды. Пусть учителя гордятся не только тем, как успешно сдают их выпускники государственные экзамены и поступают в вузы, а тем, что в Школе среди учеников нет ни одного курильщика, наркомана, сквернослова, криминала. Это будет достойно для Школы Жизни.


В зависимости от местных условий, образа жизни, культуры, веры, традиций, а также возрастных особенностей в Школе Жизни создается Программа воспитательной работы, и определяются пути и формы ее осуществления. Педагогический ансамбль руководствуется мыслю Д.Менделеева: Давать знания необлагороженному человеку то же самое, что и вручить саблю в руки сумасшедшему.


Педагогический ансамбль понимает, что воспитание должно опережать обучение, а обучение должно опережать развитие.


Разработка системы защиты детей от современного агрессивного мира возлагается на творческий созидательный труд педагогического ансамбля, взявшего путь на творение Школы Жизни.


Глава 17. Сотрудничество с родителями


Родители, отдавшие детей в Школу Жизни, должны быть согласны с теми идеями и целями, по которым строится в ней образовательный процесс. Школа Жизни становится открытой для родителей. Это значит: родителям предоставляется возможность время от времени присутствовать на уроках и на разных занятиях с детьми; они также привлекаются для совместного решения наиболее важных для жизни школы вопросов.


Главная цель работы с родителями заключается в том, чтобы:

1) они приняли Школу как дом души и сердца своих детей, и потому постоянно заботились о ней, помогали ей;

2) помочь им тоже устанавливать гуманно-личностные взаимоотношения со своими детьми в семье. В таком случае результат образовательного процесса станет еще более плодотворным.


Общение с родителями учитель ведет в условиях равноправия, доброжелательности, взаимопонимания, взаимоподдержки. Учитель не возлагает на родителей решение тех воспитательных и учебных задач, которые являются его профессиональным делом. Учитель не настраивает родителей против собственного ребенка.


В Школе Жизни создается родительский семинар (родительский университет) по проблемам семейного воспитания на основе идей гуманно-личностной педагогики. Задача родительской педагогизации заключается в том, чтобы ребенок оказался в единой образовательной среде в школе и семье.


Родители и все члены семьи почитают учителей своего ребенка. Об учителе в семье говорят с уважением, любовью, доверием. Долг семьи – возвысить в глазах школьника облик и труд учителя, укрепить его авторитет в обществе.


Глава 18. Настраивание педагогического ансамбля: самообразование и творческая практика


Полное и правильное осуществление авторской программы Школы Жизни зависит от понимания учителями сути гуманной педагогики, ее философских и психологических основ, основных путей достижения цели воспитания Благородного, Великодушного Человека. Кроме того, нужна учительская устремленность и творчество и, в первую очередь, творение в себе Учителя Света. Достичь этого можно путем создания и осуществления целостного плана самосовершенствования, познания глубинных основ гуманной педагогики и овладения искусством общения с учениками, родителями, коллегами, искусством изящного исполнения педагогических процессов.


Содержание плана нацелено на достижение следующих целей:


1) Взращивание в каждом учителе мотивационного отношения к профессиональной жизни по идеям гуманной педагогики.


2) Возведение педагогического коллектива до уровня педагогического ансамбля.


3) Вдохновение и воодушевление каждого учителя на творческий поиск путей утверждения гуманной педагогики в своей практике.


4) Забота о создании для каждого учителя условий для постоянной работы над самосовершенствованием, самообразованием, повышением квалификации.


5) Оказание помощи каждому учителю в познании философских и психологических основ гуманной педагогики (Сократ, Платон, Аристотель... Х.Инайят Хан, Н.А.Бердяев, И.А.Илин, П.А.Флоренский...) и освоении классического педагогического наследия (Я.А.Коменский, Ж.Ж.Руссо, И.Г.Песталоцци, А.Дистервег, К.Д.Ушинский, Н.И.Пирогов, А.С.Макаренко, М.Монтессори, Я.Корчак, В.А.Сухомлинский, С.Френе, П.П.Блонский...).


В плане вносятся следующие формы работы:


1) Постоянно действующий научно-методический семинар, на котором учителя осваивают философские, психологические, педагогические истоки и основы гуманной педагогики и пути совершенствования своей педагогической практики.


2) Круглые столы для обсуждения накопленного опыта, методических находок, форм творческой работы, путей самообразования и самосовершенствования.


3) Встречи с людьми с опытом работы по системе гуманно-личностного подхода, лекции психологов, философов, ученых педагогов.


4) Проведение мастер-классов, на которых учителя демонстрируют свой творческий опыт и достижения в осуществлении идей гуманной педагогики.


5) Обмен опытом со школами, которые тоже работают по Авторской программе Школы Жизни.


6) Ежегодные школьные педагогические чтения, на которых обсуждаются творческие достижения учителей; участие в городских, областных, республиканских, международных педагогических чтениях.


7) Методическая служба с видеозаписями отдельных уроков и мастер-классов, конспектов уроков и методических наработок, докладов о творческой педагогической деятельности.


8) Фестиваль уроков, выставки творческих работ школьников, участие в международных акциях проведения уроков доброты.


9) Постоянная забота о согласованности между учителями своего подхода к школьникам, налаживание в этом смысле работы методических объединений.


10) Забота о создании и постоянном пополнении основного набора специальной философской, психологической и педагогической литературы, в первую очередь томов «Антологии гуманной педагогики».


На своих собраниях и частных обсуждениях учителя избегают критику – не критикуют друг друга, не делают друг другу замечания, не возносят себя над другими, а обсуждают, советуются. Придерживаются в речи доброжелательного тона, действуют по принципу: утверждающий богат, отрицающий беден. Учатся друг у друга и щедро делятся своим творческим опытом, своими знаниями. Живут по восточной мудрости: «Никто тебе не друг, никто тебе не враг, каждый для тебя учитель».


Глава 19. Как создавать свою авторскую программу


Предлагаемая нами Авторская программа «Школа Жизни» есть образец. Любая школа имеет свои особенности и возможности, которые могут быть связаны с наработанным опытом педагогического коллектива и местными условиями. Своя авторская программа создается следующим образом.


1. Учителям, родительскому комитету, комитету ученического самоуправления предлагается знакомиться с образцовой Авторской программой «Школа Жизни» и высказать свое мнение: принять ли ее за основу для деятельности Школы.


2. При положительном мнении большинства по приказу директора Школы создается Комиссия, которой поручается адаптировать образцовую Авторскую программу «Школа Жизни» к условиям своей Школы. Комиссия вносит в ней необходимые дополнения и изменения и предлагает проект программы для рассмотрения учительскому, родительскому и ученическому сообществу.


3. С учетом высказанных пожеланий, поправок и дополнений Комиссия дорабатывает свою программу и передает директору Школы. После окончательной экспертизы (для экспертной оценки Программы привлекаются завучи, ведущие учителя, родители, старшеклассники) директор своим приказом утверждает Авторскую программу в качестве основы для деятельности всего школьного сообщества. Она может быть названа так:


Школа Жизни Авторская программа образовательного учреждения (название)


На первой странице указывается: «Источник: Ш.А.Амонашвили, П.Ш.Амонашвили. Школа Жизни. Авторская программа для средней общеобразовательной школы, построенная на принципах гуманной педагогики».


4. Далее ведется работа для создания Школьной программы по духовно-нравственному воспитанию учеников, а методические объединения разрабатывают свои приложения к образовательным курсам, в которых учитываются требования образцовой Авторской программы «Школа Жизни» в связи с содержанием образования.


5. Авторскую программу Школы с приложениями к образовательным курсам и программу по духовно-нравственному воспитанию учеников директор направляет в вышестоящий орган управления для согласования.


6. Согласованная Авторская программа становится основным документом для педагогической жизни Школы. На основе ее разрабатываются все конкретные планы.


Глава 20. Руководство Школы


Руководит осуществлением Авторской программы директор Школы. Он создает координационный совет (можно назвать по другому) под своим руководством, который ведет планомерную работу по осуществлению Авторской программы. Распределяет между членами Совета сферы деятельности. В обновлении образовательного процесса по принципам гуманной педагогики директор и его помощники придерживаются также гуманным способам управления и общения:


- воодушевляют и вдохновляют своих коллег,

- поощряют их творчество, создают атмосферу творчества,

- оказывают поддержку и защиту,

- учат своим примером,

- заботятся о раскрытии в каждом педагогических талантов,

- радуются успехам каждого,

- помогают в повышении квалификации,

- советуют и предлагают (не принуждают, не навязывают),

- терпеливо объясняют и убеждают,

- относятся с уважением и доверием,

- освобождают от лишнего бумаготворчества,

- не критикуют, не пугают, не ругают.


Все эти деяния окрашены чувством искренности и преданности.



Глава 21. Источники


Для творческой работы и самообразования учителей рекомендуется следующая литература:


1.Манифест гуманной педагогики

2.Кодекс чести и служения учителя

3.Тома Антологии гуманной педагогики (в 54 томах)

4.Ш.А.Амонашвили, Собрание сочинений, в 20 книгах

5.Ш.А.Амонашвили, Гуманная педагогика, ч.1-2

6.В.Г.Ниорадзе, Письменное слово – светоч души. М. «Амрита-Русь».2012

7.В.Г.Ниорадзе, Уроки письменной речи. По ступенькам скале. ч.1, ч.2-3. Донецк, изд. «Ноулидж». 2012

8.В.Г.Ниорадзе, Пути выращивания письменноречевой деятельности. Хмельницк, изд. Шалвы Амонашвили, 2012

9.В.Бак, Биология языком сердца

10.И.Стулпинене, Физика языком сердца


Учитель может заняться самообразованием по Интернету через дистанционный курс «Основы гуманно-личностного подхода к детям в образовательном процессе» - сайт «amonashvili.com» Академия педагогического искусства и социализации.


Выражаем искреннюю признательность коллегам, советы и предложения которых были учтены при доработке авторской программы: М.Н.Абрамовой, В.Г.Аленксандровой, В.Ф.Бак, С.Ю. Городович, Е.Н Евдокимовой, Д.М.Маллаеву, К.Т.Султанову, С.Ю Степанову, Н.И.Шишовой, Т.Яунземис.